Considera questo scenario: Anne, Janeen e Stuart arrivano una mattina in ufficio per trovare il loro capo in attesa, le scivoloni rosa in mano. I profitti sono inattivi, dice. Immediatamente, l'azienda deve ridimensionare. Dice loro di raccogliere i loro effetti personali, augura loro buona fortuna e li accompagna alla porta. La notizia è una terribile sorpresa per tutti e tre, ma nei giorni che seguono, ognuno reagisce in modo marcatamente diverso.
Anne si sente ansiosa; La sua preoccupazione la distrae dal fare qualsiasi cosa durante il giorno e l'insonnia la tiene sveglio di notte. Janeen viene consumata dalla rabbia e incolpa il suo capo, colleghi e clienti. Mentre il suo risentimento aumenta, anche la sua pressione sanguigna. Stuart si rallegra alla notizia, sentendosi in grado di cambiarlo. Rimane a casa, snaping davanti alla TV. La sua letargia lo lascia con sentimenti di depressione e alla fine porta all'aumento di peso e ai problemi respiratori aggravati.
In Occidente, di solito non ci soffermiamo sulle distinzioni tra le nostre reazioni allo stress: tendiamo a concentrarci su soluzioni di coping generali applicabili a tutti, come un bagno caldo, una lunga passeggiata o una giornata in spiaggia. Ma nell'antico sistema di guarigione indiana dell'Ayurveda, la riduzione dello stress dipende da una complessa comprensione di ogni persona. Poiché non esistono due persone che gestiscono battute d'arresto allo stesso modo, tutti richiedono una strategia di reinserimento di stress diversa: ciò che potrebbe funzionare per Anne potrebbe aggravare Stuart e ciò che potrebbe funzionare per Janeen potrebbe rivelarsi inefficace per Anne. L'Ayurveda fornisce soluzioni specifiche di stile di vita, dietetico, erbe e yogiche per ogni individuo che non solo può diffondere la tensione, ma anche aiutare a costruire una base per la pace duratura.
Ha spiegato l'Ayurveda
La scienza gemella dell'Ayurveda di Yoga è un sistema di guarigione che integra la fisiologia di base, la disposizione emotiva e le prospettive spirituali, quindi presenta tutti e tre nel contesto dell'universo stesso. Risalente a 5.000 anni agli antichi testi sanscriti I Veda, la teoria ayurvedica prende in considerazione quasi ogni immaginabile influenza sullo stress: dalle variazioni stagionali e planetarie che colpiscono il nostro benessere a sottili impurità corporee che possono precipitare la malattia. Fa anche luce sugli schemi di pensiero e sulle tendenze fisiche che rendono lo stress o un blocco costante o un non -problema, a seconda di quanto bene capiamo noi stessi. Comprendere un sistema così esaustivo può sembrare scoraggiante per coloro che non hanno fatto lo studio della loro vita. Ma quando si tratta di gestire lo stress, i concetti ayurvedici possono essere ridotti a un'idea di base: tracciare lo stress alle sue radici, quindi trovare modi duraturi per cambiare i modelli che lo causano.
Parliamo spesso di stress in termini di situazioni in cui ci troviamo: marmellate di traffico, scadenze incombenti, che vengono licenziati. Ma l'Ayurveda sostiene che lo stress ha effettivamente origine nella mente. Fondamentalmente parlando, afferma Nimai Nitai Das, un medico ayurvedico a Boston, lo stress è un disturbo di Rajas. Rajas rappresenta la passione o l'attività non diretta; È una delle tre qualità universali, o Gunas (Gli altri due sono Sattva o purezza e Tamas o inerzia). Secondo i testi ayurvedici, troppo Rajas si presenta nella mente come attaccamento, brama e desiderio - dalla loro natura, questi impulsi non possono essere soddisfatti e quindi creano una disposizione psicologica negativa.
Mentre le persone eccessivamente stressate potrebbero avere rajas in eccesso in comune, il modo in cui rispondono alla condizione dipende dalla loro costituzione individuale del corpo mentale. Ogni principio ayurvedico— Vata (aria), Pitta (fuoco), e Kapha (Terra) —Existe in tutti noi a vari gradi come dosha, con di solito uno, a volte due e, in casi più rari, tutti e tre predominano per creare la nostra costituzione.
Il nostro dosha predominante forma chi siamo, cosa sembriamo e come pensiamo; Influenza tutto, dalle nostre scelte di carriera e dai cibi preferiti allo stile dello yoga che preferiamo. Per l'autocontrollo, è fondamentale identificare la nostra costituzione intrinseca e che predominano i dosha. (Prendi il nostro quiz Dosha qui.) Ma ai fini della gestione dello stress, il nostro squilibrio doshic può rivelarsi ancora più rivelatore. In altre parole, non è tanto che Dosha modella di più la nostra costituzione, ma piuttosto quale è fuori di testa.
Quando recitiamo i nostri rajas in eccesso, lo stress risultante si manifesta nel corpo come uno squilibrio vata, pitta o kapha, a seconda della persona. Ad esempio, una persona può avere una forte costituzione di Kapha, fondata, saggia, stabile e compassionevole. Ma nel peggiore dei casi, può mostrare un classico squilibrio di Pitta, essendo irritabile, giudicante e temperato rapido.
Emendamenti costituzionali
Quindi, come facciamo a sapere quando abbiamo uno squilibrio? Gli esperti consigliano vivamente di visitare un medico ayurvedico che effettuerà una valutazione basata sulla diagnosi di impulsi, sulla valutazione della lingua e sulla tua storia personale. Dato che l'Ayurveda ha molte sottigliezze, è difficile per un laico fare un'autovalutazione; Cercare di ridurre lo stress usando una diagnosi errata potrebbe peggiorare le cose.
Detto questo, gli squilibri doshic hanno alcuni sintomi mentali e fisici generali, che spesso possiamo riconoscere in noi stessi. Ecco alcune reazioni di stress comuni - e soluzioni - per ogni squilibrio doshic. Considerali un punto di partenza per la tua autocontrollo.
Vata Imbalance
Al meglio: Pensatori altamente creativi e veloci
Fuori equilibrio: Incline a distrazione, ansia, preoccupazione, perdita di peso, macinatura dei denti, insonnia e costipazione
Cibi amichevoli: Alimenti riscaldanti come riso, grano, noci e prodotti lattiero -caseari; Evita cibi crudi come insalate e cibi asciutti e ariosi come popcorn
Erbe e profumi curativi: Zenzero, cannella e cardamomo
Yoga consigliato: Pratica lenta e meditativa, tra cui Tadasana (posa di montagna), vrkasana (posa degli alberi), balasana (posa del bambino), paschimottanasana (seduta in avanti) e halasana (posa ara posa); Concentrati sulla respirazione di Ujjayi per radicare la mente
Altri suggerimenti: Aggiungi musica morbida o un nastro di meditazione guidato alla tua pratica di meditazione; Massaggi olio caldo sul tuo corpo prima di fare la doccia e sulla pianta dei piedi prima di andare a letto
Squilibrio di pitta
Al meglio: Focalizzato, guidato e orientato agli obiettivi; naturalmente attento, intelligente e perseverante
Fuori equilibrio: Attacchi di rabbia, esplosioni, critiche, emicranie, ulcere, pelle infiammata e mani e piedi brucianti
Cibi amichevoli: Cibi di raffreddamento come cetrioli, meloni e date; Evita cibi piccanti e astringenti, come peperoncini, ravanelli, pomodori, mirtilli rossi e pompelmo
Erbe e profumi di guarigione: Gelsomino, lavanda e rosa
'Abbigliamento maschile anni '80'
Yoga consigliato: Lieve hatha, delicato Vinyasa, restaurativo o yoga Iyengar; Includi colpi di scena e pieghe in avanti come Baddha Konasana (posa dell'angolo legato), Janu Sirasana (posa testa a ginocchio) e Paschimottanasana (seduta in avanti); Evita lo yoga al momento del calore
Altri suggerimenti: Raffreddare con la respirazione della narice (inspira attraverso il canale fresco/luna/acqua a sinistra con la narice destra coperta ed espira attraverso il canale caldo/sole/fuoco a destra con la narice sinistra coperta)
Squilibrio di kapha
Al meglio: Leale, messo a terra e paziente; Il senso interiore di stabilità e contentezza si presenta come compassione e calore verso gli altri
Fuori equilibrio: Testardo, letargico, possessivo, depresso, incline a mangiare troppo e resistente al cambiamento
Cibi amichevoli: Carciofi, melanzane, broccoli, ciliegie, mirtilli rossi e pere; Evita dolci e noci; monitorare attentamente la quantità di cibo
Erbe e profumi curativi: Rosmarino e incenso
Yoga consigliato: Produzione di calore, movimento vigoroso tra cui saluti al sole, backbend e inversioni; Pratica pose di apertura del torace, come Dhanurasana (posa di prua) e ustrasana (posa del cammello) e pose di apertura del cuore, come Matsyasana (posa del pesce) per contrastare la depressione.
Altri suggerimenti: Le tecniche di Pranayama possono essere utili, come Kapalabhati (brillante respiro del cranio) e la respirazione a base di narice destra (che respira attraverso la narice destra e fuori attraverso la sinistra); Cantare può aiutare a combattere letargia
Sia che abbiamo uno squilibrio Vata, Pitta o Kapha influenza notevolmente il corso che tracciamo per affrontare lo stress generale. Gli aggiustamenti che funzionano per un dosha potrebbero lasciare gli altri più aggravati prima. Qualunque passi prendiamo, i nostri sforzi per l'equilibrio rappresentano un processo in evoluzione piuttosto che un obiettivo statico, uno che cambia proprio insieme alle fluttuazioni doshic in noi stessi e nel nostro ambiente.
