Mary Taylor, insegnante di yoga Ashtanga ed ex comproprietario del seminario di Yoga
Alla luce di La recente discussione su questioni di abusi sessuali e molestie che hanno spazzato via l'intrattenimento, il politico e ora i mondi di yoga, mi ritrovo a sollevare un enorme sospiro di sollievo. Come donna che ha avuto le sue esperienze strazianti con abuso maschile di potere, aggressione sessuale, stupro e tradimento dell'intimità nel corso degli anni, sono sollevato dal fatto che questi problemi non siano più tabù per discutere.
Ma sono anche pieno di tristezza. Sono triste che, come specie, ci siamo trattati con tale insensibilità per migliaia di anni. Sono triste di non aver sempre saputo come parlare, come alzarmi a mia difesa o come agire nella difesa degli altri.
C'è qualcosa di particolarmente disgustoso nella cattiva condotta sessuale nel contesto dello yoga. Lo yoga è un percorso di intuizione sulle radici della decenza e del desiderio, sia i lati gloriosi che quelli ombra della natura umana. C'è un profondamente personale e, per molti, un aspetto intimamente spirituale per lo yoga. Gli studenti spesso vengono allo yoga in una posizione vulnerabile, perseguendo l'equilibrio, la calma e una chiarezza mentale. Quando un insegnante di yoga abusa sessualmente di uno studente, non è solo ipocrita, ma anche incredibilmente dannoso per lo studente e la tradizione. Questo tipo di comportamento può lanciare studenti sinceri e innocenti dalla strada per anni, se non a vita. È tragico. Eppure la cattiva condotta sessuale nel mondo dello yoga è comune.
In effetti, è ben documentato che il mio insegnante, Sri K. Pattabhi Jois, che amo molto, aveva alcuni aggiustamenti che ha dato alle studentesse che erano invasive. Molti di questi aggiustamenti erano sessualmente inappropriati e vorrei che non li avesse mai fatti. Ad un certo livello, vorrei anche aver parlato pubblicamente su di loro prima d'ora. Eppure questi aggiustamenti erano confusi e non in linea con tutti gli altri aspetti di Jois che conoscevo, quindi non sapevo come parlarne senza denigrare l'intero sistema.
Questa è stata una parte confusa del mio rapporto con il mio insegnante e la comunità di yoga nel suo insieme. Perché l'ha fatto? Perché non ho parlato dell'inadeguatezza dei suoi assist? Perché non sono stati gli altri? Perché non ho fatto la mia missione esporre i suoi illeciti come dimostrazione di un difetto irreparabile nel sistema Ashtanga?
Innanzitutto, penso ancora che Ashtanga sia un notevole sistema di apprendimento e trasformazione. È un sistema di pratica che ha funzionato per me e molti altri studenti nel corso degli anni. Non vedo il comportamento di Jois come un difetto nel sistema, ma un difetto nell'uomo. Penso che questo sia parte del motivo per cui, fino ad ora, ho parlato solo privatamente agli studenti che lo chiedono. Ho un amore così profondo per la pratica, una pratica che mi ha salvato la vita.
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Quando faccio un passo indietro e rivolgo lo sguardo al futuro, vedo un'opportunità per una contemplazione più profonda e un imperativo di rimanere autentico, onesto e reale. C'è una necessità ardente di mettere in discussione e guardare sempre più in profondità, i nostri insegnanti e le tradizioni yogiche che amiamo per trovare i semi della verità che si trovano all'interno. Quando mettiamo gli insegnanti su un piedistallo (o, come insegnanti, quando permettiamo agli studenti di metterci su uno), l'indagine onesta diventa impossibile e la profonda intuizione contemplativa e compassione che è al centro dello yoga non può mai sorgere. Se il terreno della mente indagata viene eroso, allora le cose profondamente distruttive - come una cattiva condotta sessuale - trovano un ambiente in cui prosperare.
Oggi le cose sono cambiate. I resoconti della cattiva condotta sessuale che un tempo avrebbero potuto essere licenziati vengono ora accolti con menti aperte, supporto, gentilezza e rispetto.
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Judith Hanson Lasater, yoga riparativo e insegnante di anatomia applicata ed ex Y OGA Journal editore
I’ve had many instances of #metoo, all the way up to attempted rape. But in the yoga context, I’ve only had one. And that was with Pattabhi Jois. At some point in the late 1990s, he came to San Francisco to teach. We were doing drop-backs from Tadasana (Mountain Pose) to Urdhva Dhanurasana (Wheel Pose) . He came over to help me and put his pubic bone against my pubic bone, so I could feel him completely. He had me do three or four drop-backs, and when I came up after the last one, I looked around and saw three of my students, who were in the class with me, looking at me, mouths hanging open.
Quello che è successo per me è quello che penso accade per così tante donne: ero così scioccato che la prima cosa che ho fatto è stato dubitare di me stesso. È appena successo? I wondered, silently. The part that I regret is that I didn’t leave. I stayed in the class. The next thing Jois asked me to do was something I thought was physically dangerous for my knees. I just said, Namaste; no Guruji, no. And he hit me on the head and said, Bad lady.
Quella è stata l'ultima volta che l'ho visto. Solo anni dopo, quando le foto e i video di lui che aiutavano le donne divennero pubblici, che riconoscei che quello che stava facendo era l'assalto sessuale. Ho pensato Questo è quello che mi è successo. For a long time, I had just brushed it under the carpet, where I had brushed all the other instances. At the time, my context of a male teacher was B.K.S. Iyengar, who never did anything like that. So I was trusting. I believed, and still believe, the yoga studio and yoga mat are sacred spaces. That’s why crossing this boundary in class is a double-whammy upset for women.
Ora faccio ripetere i miei studenti questo mantra: fidati prima di te. Chiedo loro di ripeterlo frequentemente. E parliamo di cosa significhi: che tutti dobbiamo ascoltare il nostro intestino, per prestare attenzione ai profondi sentimenti viscerali che derivano dalla nostra saggezza interiore e non per non ignorarli. Nella nostra cultura, le donne sono addestrate a ignorare la loro intuizione per una serie di motivi contorti: temiamo che ci farà sembrare scortesi o ridicoli. Ci diciamo, non potrebbe essere vero, perché conosco bene questa persona. Se sei tu, inizia a flettere il muscolo intuito in circostanze meno rischiose, come fare acquisti per nuovi pneumatici. Quando entri nel negozio, rallenta e vedi cosa dice la tua pancia, quindi agisci immediatamente. Questo ti aiuterà a dire di no quando qualcosa non si sente bene nello yoga.
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Alanna Zabel, fondatrice di Aziam Yoga e creatore di Yoga Barre
Anni fa Ho sviluppato una relazione appassionata con un collega istruttore di yoga. Lo chiamerò Rick. All'inizio, ero timido ed evitavo i progressi di Rick, ma ero anche innamorato dell'energia e dell'attenzione che mi dava. Era un insegnante venerato ed era interessato a me. Sono stato agganciato.
In class, Rick would often hover around my mat, caressing my body sensually when he was making adjustments. At first, I found it flattering, but I didn’t have the confidence and maturity to separate my youthful desire for attention from my logical understanding of power abuse. The connection turned me on, despite the fact that I always left his yoga classes feeling empty and confused.
Rick became increasingly sexual with me in class, almost as if he didn’t care that other students were there. When I was in Baddha Konasana (Bound Angle Pose), his hands would slip to my crotch; in Revolved Triangle, one hand caressed my butt and the other was on my chest. My attraction and excitement around him eventually morphed into confusion and fear. Gradually when he made these advances toward me, I froze and became very awkward. Rick rolled his eyes and brushed me off, doing his best to make me feel bad for my reaction—shaming me for not responding in the way he wanted me to. It became clear to me that conscious intimacy, mutual understanding, and my consent to his groping were all missing.
One day, I decided I was done. Done with this silent game of power and control. Done feeling awkward around him when he’d shame me for not accepting his advances. Done watching him take no accountability for his actions. Before class that day, I made it clear that I didn’t want him to touch me—that I wasn’t interested anymore. Halfway through that practice, while I was in Headstand at the front of my mat, he pushed me over. Then he threw my mat out the window and told me to leave.
Con il tempo e la profonda autoriflessione, ho trovato compassione in modi profondamente significativi. Sono così grato che ora stiamo organizzando collettivamente queste conversazioni. Parlare di un comportamento non appropriato passato e presente è parte della nostra pratica oggi. Più tutti noi: insegnanti, studenti, donne, E Uomini: possono vederlo, più saremo in grado di co-creare un chiaro percorso in avanti.
Estratto da Coincidenza significativa: storie sincronistiche dell'anima di Alanna Zabel (Aziam Books, 2017)
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Come notizie di cattiva condotta sessuale Si estende su una base apparentemente continua, inclusi i rapporti di illeciti nel mondo dello yoga - lo Yogis ovunque sono stati scoraggiati, se non sorpresi. Dopotutto, abbiamo saputo che il mondo dello yoga non è immune da orribili abusi di potere, da assist inappropriati del fondatore di Ashtanga Yoga Sri K. Pattabhi Jois per violentare le accuse contro Bikram Choudhury. Una semplice ricerca sul web rivelerà che quasi tutte le principali tradizioni nello yoga moderno hanno almeno una certa esperienza con una presunta cattiva condotta sessuale, afferma David Lipsius, presidente e CEO recentemente nominato Alleanza di yoga .
Ma il volume di storie e accuse è esploso alla fine dell'anno scorso quando l'insegnante e imprenditore di yoga Rachel Brathen (aka @yoga_girl ) ha condiviso il suo non-yoga.
Soprattutto dallo sfogo - e impegnato a fare qualcosa al riguardo - Brathen ha selezionato 31 brani (con consenso) per condividere sul suo blog, eliminando i nomi delle vittime e degli accusati. I conti di cattiva condotta variavano: da aggiustamenti fuori linea ed essendo proposti per il sesso per essere aggredito in modo aggressivo o violentemente. Eppure quasi tutte queste storie condividevano un filo conduttore: le vittime furono scioccate per essere violate dai membri della comunità yoga, in quello che pensavano fosse un luogo sacro e protetto. C'è un ulteriore livello di tradimento nell'avere qualcuno che ti tratta in modo irrispettoso e pericoloso in quello che dovrebbe essere uno spazio sicuro, afferma Peg Shippert, MA, LPC, un consulente professionista autorizzato a Boulder, Colorado, specializzato nel lavoro con le vittime di cattiva condotta sessuale.
Judith Hanson Lasater, PhD, who has taught yoga since 1971, agrees: In the context of a yoga class, I was dumbstruck that [sexual misconduct] would happen, and it totally immobilized me. I thought of a yoga class almost like going to church, and the thought of that happening was not something I had ever even conceived of.
Dacher Keltner, PhD, professore di psicologia all'Università della California a Berkeley, Yogi, e autore di Il Paradox di potere: come guadagniamo e perdiamo influenza , aggiunge che sfortunatamente c'è stata una lunga storia di abuso di potere nelle comunità spirituali in generale. Pensa alle donne che hanno ucciso per Charles Manson, l'abuso di sacerdoti nella Chiesa cattolica o la tradizione della poligamia nelle rigide comunità religiose, dice. Le impostazioni spirituali creano una struttura che è matura per l'opportunità di seduzione.
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Lo yoga non fa eccezione. Il paradosso dell'insegnamento dello yoga è che si tratta di relazioni: lo studente deve cedere all'insegnante, per essere ricettivo, afferma Lasater. Detto questo, gli studenti devono anche essere molto consapevoli di avere ancora potere in ogni situazione. Sul lato opposto della stessa moneta, gli insegnanti devono essere consapevoli di ciò che gli studenti stanno proiettando su di loro. Siamo tutti innescati, afferma Annie Carpenter, un'insegnante di yoga di lunga data che ha un master in consulenza matrimoniale e familiare. Qui è dove devi fare Wel Lavora e chiediti: Cosa vuole il mio ego? Se sei un insegnante, i tuoi studenti proietteranno su di te che sei un guaritore o un insegnante di yoga sexy? O immagini, o addirittura speri, lo fanno? Devi sapere come rispondere a quei tipi di proiezioni che inevitabilmente accadranno.
La linea di fondo: dobbiamo esaminare questi problemi e parlarne, anche se l'argomento può essere difficile, afferma Elizabeth Jeglic, PhD, professore di psicologia presso il John Jay College of Criminal Justice di New York City, la cui ricerca si concentra sulla prevenzione della violenza sessuale. Stiamo ancora navigando nel modo migliore per rispondere a queste cose, dice Jeglic. Ma nel complesso, più possiamo condividere, con l'altro e con le autorità, più sarà utile nel modo in cui procediamo tutti.
Quando Brathen ha pubblicato
Prima di Brathen's Post, Yoga Alliance - un insegnante senza scopo di lucro e registro scolastico - aveva già messo in moto un comitato etico e di condotta come parte del suo progetto di revisione degli standard. Aveva anche appena iniziato i colloqui con il Stupro, abuso, Per raccomandazioni sulle nuove politiche sulla cattiva condotta sessuale. Lipsius, anche l'ex CEO del Centro Kripalu per lo yoga , afferma che la nuova amministrazione di Yoga Alliance è determinata ad affrontare la questione delle molestie sessuali e degli abusi nella comunità di yoga. Personalmente ho assistito agli effetti devastanti degli abusi in una comunità di yoga e sapevo che gli effetti post-post possono persistere anche decenni dopo che il presunto molestatore è stato rimosso, dice. Il semplice fatto è che coloro che commettono crimini devono essere ritenuti responsabili. Non ci sono scuse per la cattiva condotta sessuale o l'abuso di potere in uno studio di yoga, Ashram, Festival o qualsiasi altra sede.
Qui troverai consigli per insegnanti, studenti e organizzazioni di yoga. Consideralo un inizio: per aiutarci a elaborare la cattiva condotta che si è verificata e fare i passi possibile per impedire che si verifichi di nuovo.
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Se sei stato vittimizzato, innescato o vuoi aiutare ...
Vai con il tuo istinto su ciò che sembra sbagliato e parla.
Se puoi, racconta immediatamente i leader dello studio o dell'organizzazione e le forze dell'ordine. Se non ti senti a tuo agio a farlo o hai domande su ciò che potrebbe essere appena successo a te, ci sono risorse anonime e gratuite che possono aiutare, come il Stupro, abuso, . Rainn’s Hotline (800-656-Hope) e servizio di chat online ( Rainn.org ) non sono solo per le persone che sono sicure di essere state vittime, afferma Kati Lake, vicepresidente dei servizi di consulenza a Rainn. Sono anche per persone che non sono sicure se hanno sperimentato un contatto sessuale indesiderato e per gli amici e le famiglie delle persone colpite. Rainn può anche aiutarti a comprendere le leggi che regolano gli abusi sessuali (sono diverse per ogni stato). L'organizzazione mantiene un database legale completo a Apps.rann.org/policy . And, if it feels safe, speak up the moment something happens. It may be scary, but it may also be an effective tactic to stop the offenders out there, says David Lipsius. If just one person stood up in class and said, ‘Please don’t touch me without asking permission,’ the system would change.
Concediti il permesso di essere attivato in questo momento.
Sentire la notizia di altri che hanno attraversato qualcosa di simile a quello che hai può riportarti al tuo trauma da abusi precedenti e spingerti a riviverlo, dice Elizabeth Jeglic, PhD. Penso che molte vittime si siano sentite impotenti in queste situazioni in passato, dice. Ora, molti riferiscono di sentirsi in colpa e vergogna di non essersi fatti avanti prima, o si sentono come se non fossero ancora in un posto in cui possono farsi avanti con i dettagli di ciò che è accaduto a loro. Non importa quello che provi, dice Jeglic, è importante essere gentili con te stesso. E se ti senti scosso da eventi recenti al punto da sentirsi come se stesse influenzando il tuo benessere, potrebbe essere un segno che hai bisogno di un aiuto professionale, come parlare con un terapeuta, afferma Annie Carpenter, MS. Se c'è una parte di te che si sente chiusa o scomoda, potresti avere delle emozioni represse, dice. Se non ne parli, hanno la possibilità di causare più danni.
Supportare coloro che sono stati vittime e vogliono parlare.
Anche se può sembrare ovvio ascoltare la storia di qualcuno, Peg Shippert, MA, LPC, dice che ascoltare bene è una delle cose più importanti che puoi fare e potrebbe essere più difficile di quanto pensi. Molte persone hanno molto da dire su questo fenomeno in corso in questo momento, ma una vittima non ha bisogno di ascoltare i tuoi pensieri sull'argomento: ciò di cui hanno bisogno deve essere ascoltato e riconosciuto, dice. Cerca di non fare molte domande; Invece, semplicemente ascolta e trasmetti loro che credi a quello che stanno dicendo. Quasi ogni vittima di molestie o aggressioni sessuali ha avuto esperienze in cui dicono a qualcuno cosa è successo e quella persona mette in discussione parti della sua storia, aggiunge Shippert. È così doloroso e potenzialmente dannoso.
Raddoppia le tattiche di auto-cura e usa il tuo yoga.
Now is the time to do whatever you usually do to feel good. For most of us, that often includes connecting with the network of people who’ve been a reliable, safe support system for you in the past. If it feels right, let them know this is a tough time for you, says Shippert. If yoga has become something that re-opens old wounds, listen to that, too. This might mean not going to your favorite class, finding another teacher, or trying private classes, she says. You might also ask a friend to go with you—someone you feel safe with. Right now, we all need a practice that helps us feel empowered, says Carpenter. If not asana, maybe work with a deity, such as Durga, that helps you tap into your resilience. Or if letting your voice come out through chanting works, do that, she says. Use your yoga to feel strong and clear; it’s from that place that you’ll be able to handle it all.
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Se sei un insegnante o un'organizzazione di yoga ...
Di David Lipsius, presidente e CEO, Yoga Alliance
Comprendi le dinamiche di potere.
Anche quando non è presente alcun intento dannoso, l'energia può spostarsi facilmente da relazioni sane in classe a uno squilibrio di potere malsano. Se sei un insegnante, tieniti responsabile nei confronti della dinamica di potere intrinseca in gioco nella relazione insegnante di yoga. Come minimo, potresti essere visto dai tuoi studenti come un praticante più avanzato e una guida esperta. Al massimo, potresti essere visto come un maestro, un guru o un essere illuminato. In entrambi i casi, non abusare del potere che è invocato nella relazione. L'insegnamento dello yoga ha una grande responsabilità nei confronti dei singoli studenti e della comunità che servi; Mantieni un confine appropriato e lascia che le pratiche di yoga stessero diventi il guru per tutti gli studenti.
Chiedi il permesso prima di tutti gli assist pratici.
Use consent cards (or yes/no discs, stones, symbols) and verbal affirmation every time you assist a student. Every student deserves to be empowered within their own practice. Always ask permission before touching a student. Using clear communication, make each assist an empowering co-creation, inviting students to choose or decline your help, to change their mind, and to alter their answer from moment to moment. All types of hands-on assists require consent, including nurturing presses, manipulative adjustments, and press-point assists. To safely support all students in each class, strengthen your skillfulness with nontouch assists: Use precise verbal cues and invitational mirroring.
Aggiorna, chiarisci e pubblica le tue politiche e procedure.
I leader della comunità in tutti gli ambienti devono essere espliciti su ciò che faranno in caso di relazione di aggressione, stupro, tocco indesiderato o altra cattiva condotta nel loro spazio yoga. È necessaria una politica di risposta ben definita per porre una chiara base per la sicurezza pubblica. Sii chiaro, sii preciso e assicurati che tutte le politiche e le procedure siano pubblicate e disponibili per tutti. Quindi addestra il tuo personale a seguire tali politiche e procedure alla lettera, ogni volta. Un'applicazione coerente è essenziale per sviluppare e mantenere una cultura della sicurezza.
Impostare una struttura di reporting esplicita.
Non è realistico pensare che un'istituzione yoga sia attrezzata per funzionare come un corpo di legge, investigativo o giudiziario qualificato. Per tutte le segnalazioni di attività penale, le forze dell'ordine dovrebbero essere avvisate, senza ritardo. Avere numeri di telefono per le forze dell'ordine e i gruppi di difesa delle vittime sono chiaramente pubblicati. Per attività non criminali ma discutibili, chiarire la struttura dei rapporti all'interno della tua organizzazione e consigliare e formare tutti i dipendenti, gli appaltatori e gli studenti a denunciare violazioni al professionista delle risorse umane appropriate, un difensore civico, una persona di sicurezza o un manager. La formazione efficace del personale nelle procedure di segnalazione aiuta i dipendenti a tutti i livelli a sentirsi autorizzati a parlare contro gli abusi.
Riconosci la questione della cattiva condotta sessuale e agisci come leader.
Troppo spesso nella storia dello yoga, un marchio di yoga, lignaggio, tradizione, ashram o organizzazione non è riuscito a riconoscere e affrontare adeguatamente i problemi relativi alla cattiva condotta sessuale. Per un futuro migliore, tutte le istituzioni di yoga devono discutere apertamente la loro storia e adottare misure attive per cambiare le dinamiche che hanno portato a presunti abusi e al presunto silenziamento di informatori. Utilizzare reti esterne, non esperti interni e di supporto per affrontare i problemi. Insieme, possiamo cambiare i sistemi culturali in modo che i problemi non siano più tenuti all'interno della famiglia. Molte fiorenti tradizioni sono diventate più forti nel corso degli anni imparando da esperienze difficili. La trasparenza, l'onestà e la verità possono essere utilizzate per aiutare a educare, elevare e ispirare le generazioni future di yogi.
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