Non importa quale stile di yoga pratichi o dove, sia che sia Ashtanga al seminario di yoga a Boulder, in Colorado; Yee Yoga allo Yoga Shanti a Sag Harbor, New York; o Anusara allo Yoga Sangha a San Francisco: il tuo yoga è stato influenzato da B.K.S. Iyengar. L'enorme popolarità dello yoga in Occidente può essere attribuita in gran parte al signor Iyengar, che ha introdotto per la prima volta il suo stile di yoga negli Stati Uniti diversi decenni fa. Molte delle sue innovazioni sono caratteristiche standard oggi: ha modellato il modo in cui pensiamo all'allineamento e ha sviluppato termini anatomicamente precisi per trasmetterlo; ha aperto la strada all'uso di oggetti di scena come strumenti di apprendimento; e ha insegnato a ridurre al minimo le trappole indù esoteriche senza sacrificare la ricerca yoga di unione di corpo, mente e anima. Uno dei suoi contributi più significativi, tuttavia, è stato l'uso dello yoga come strumento terapeutico. Le sue scoperte hanno fornito prove del potere dello yoga di affrontare una serie di malattie e i risultati del suo lavoro hanno aumentato la credibilità dello yoga nelle comunità scientifiche e mediche.
Il libro del signor Iyengar Luce sullo yoga , pubblicato per la prima volta nel 1966, è diventato un classico ed è considerato il manuale di riferimento definitivo della pratica di Asana; Quando gli insegnanti si riferiscono al modo corretto di fare una postura, di solito alludono all'allineamento Mr. Iyengar istruisce e modelli abilmente nel suo libro. In effetti, su Stylesway VIP non penseremmo di fare un servizio fotografico senza una copia di luce sullo yoga sul set.
La popolarità dello yoga e la mia parte nel diffondere i suoi insegnamenti sono una grande fonte di soddisfazione per me, afferma Iyengar. Ma non voglio la sua diffusa popolarità per eclissare la profondità di ciò che deve dare al praticante. Condivide la sua comprensione di ciò che costituisce l'intero viaggio yogico alla luce sulla vita.
Piuttosto che presentare le posture yoga come ha fatto alla luce sullo yoga, il signor Iyengar rivela alla luce sulla vita il cuore dello yoga che ha scoperto personalmente attraverso oltre 70 anni di pratica disciplinata e quotidiana. Esplora l'obiettivo yogico di integrare i diversi aspetti della nostra esistenza (fisico, emotivo, mentale e spirituale), il ruolo che le posture yoga e le tecniche di respirazione svolgono nella nostra ricerca di totalità, gli ostacoli esterni e interni che ci impediscono di progredire lungo il percorso e dei modi precisi in cui lo yoga può trasformare le nostre vite e aiutarci a vivere in armonia intorno a noi. Nel seguente estratto dalla luce sullo yoga, il signor Iyengar spiega perché la pratica di Asana è importante nel viaggio yogico, ma non è l'obiettivo finale.
Lo scopo o l'obiettivo di Asana è quello di allineare e armonizzare il corpo fisico e tutti gli strati, o guaine, del sottile corpo emotivo, mentale e spirituale. Questa è integrazione. Ma come si allineano questi livelli e sperimentano l'integrazione? In che modo si trova una trasformazione così profonda in ciò che dall'esterno può sembrare semplicemente allungare o torcere il corpo in posizioni insolite? Comincia con consapevolezza.
Pensiamo all'intelligenza e alla percezione come che si svolgono esclusivamente nel nostro cervello, ma lo yoga ci insegna che la consapevolezza e l'intelligenza devono permeare il corpo. Ogni parte del corpo deve letteralmente essere inghiottita dall'intelligenza. Dobbiamo creare un matrimonio tra la consapevolezza del corpo e quella della mente.
Quando le due parti non cooperano, porta a un senso di frammentazione e malattia. Ad esempio, dovremmo mangiare solo quando la nostra bocca saliva spontaneamente, poiché è l'intelligenza del corpo che ci dice che abbiamo davvero fame. In caso contrario, stiamo sicuramente alimentando la forza e la malattia seguirà sicuramente.
Molti moderni usano i loro corpi così poco da perdere la sensibilità di questa consapevolezza corporea. Si spostano da letto a macchina alla scrivania alla macchina per il divano a letto, ma non c'è consapevolezza nel loro movimento, nessuna intelligenza. Non c'è azione. L'azione è il movimento con l'intelligenza. Il mondo è pieno di movimento. Ciò di cui il mondo ha bisogno è un movimento più consapevole, più azione.
Lo yoga ci insegna come infondere il nostro movimento con intelligenza, trasformandolo in azione. In effetti, l'azione introdotta in un asana dovrebbe eccitare l'intelligenza. Quando iniziamo un'azione in Asana e da qualche altra parte nel corpo si muove senza il nostro permesso, l'intelligenza mette in discussione questo e chiede, è giusto o sbagliato? Se sbagliato, cosa posso fare per cambiarlo?
Come sviluppiamo questa intelligenza nel corpo? Come impariamo a trasformare il nostro movimento in azione? Asana può iniziare a insegnarci. Sviluppiamo una sensibilità così intensa che ogni poro della pelle funge da occhio interiore. Diventiamo sensibili all'interfaccia tra pelle e carne. In questo modo la nostra consapevolezza è diffusa in tutta la periferia del nostro corpo ed è in grado di percepire se in un particolare asana il nostro corpo è in allineamento. Possiamo regolare e bilanciare delicatamente il corpo dall'interno con l'aiuto di questi occhi. Questo è diverso dal vedere con i nostri due occhi normali. Invece stiamo percependo la posizione del nostro corpo.
Ad esempio, quando ti trovi nella posa guerriera con le braccia estese, puoi vedere le dita della mano di fronte a te, ma puoi anche sentirle. Puoi percepire la loro posizione e la loro estensione proprio alle punte delle dita. Puoi anche percepire il posizionamento della gamba posteriore e dire se è dritto o meno senza guardare indietro o in uno specchio. È necessario osservare e correggere la posizione del corpo (regolandola da entrambi i lati) con l'aiuto dei trilioni di occhi che hai sotto forma di cellule. È così che inizi a portare consapevolezza al tuo corpo e fondere l'intelligenza del cervello E Brawn. Questa intelligenza dovrebbe esistere ovunque nel tuo corpo e in tutto l'Asana. Nel momento in cui perdi la sensazione nella pelle, l'asana diventa noiosa e il flusso o la corrente dell'intelligenza si perde.
La sensibili consapevolezza del corpo e l'intelligenza del cervello e del cuore dovrebbero essere in armonia. Il cervello può istruire il corpo a fare una postura, ma anche il cuore deve sentirlo. La testa è la sede dell'intelligenza; Il cuore è la sede dell'emozione. Entrambi devono lavorare in collaborazione con il corpo.
Richiede un esercizio di volontà, ma il cervello deve essere disposto ad ascoltare il corpo e vedere ciò che è ragionevole e prudente nella capacità del corpo. L'intelligenza del corpo è un fatto. È reale. L'intelligenza del cervello è solo l'immaginazione. Quindi l'immaginazione deve essere resa reale. Il cervello può sognare di fare un backbend difficile oggi, ma non può forzare l'impossibile nemmeno a un corpo disponibile. Cerchiamo sempre di progredire, ma la cooperazione interiore è essenziale.
Il cervello potrebbe dire: possiamo farlo. Ma il ginocchio dice: chi sei tu per dettare per me? È per me dire se posso farlo o no. Quindi dobbiamo ascoltare ciò che dice il corpo. A volte il corpo collabora con noi e a volte pensa le cose. Se necessario, dobbiamo usare la nostra intelligenza per riflettere. Le soluzioni si presenteranno anche se inizialmente si verifica attraverso prove ed errori. Quindi avrai una vera comprensione tra il corpo e la mente, ma ciò richiede non solo l'umiltà del cervello, ma anche la comprensione nel corpo. Il cervello non sa tutto. Se il cervello riceve conoscenza dal corpo, sarà in grado di aumentare l'intelligenza del corpo in seguito. In questo modo, il corpo e il cervello iniziano a lavorare insieme per padroneggiare l'asana.
Questo è il processo di intreccio e interpenetrazione, quando gli strati del nostro essere lavorano in armonia tra loro. Intrecciato, intendo che tutti i thread e le fibre del nostro essere ad ogni livello sono disegnati in contatto e comunicazione tra loro. È così che il corpo e la mente imparano a lavorare insieme. La pelle fornisce il nostro strato più esterno di intelligenza. Al nostro nucleo si trova la nostra saggezza più intima. Quindi la conoscenza della percezione esterna e della saggezza interiore dovrebbe sempre essere in contatto nelle posture. A quel tempo non c'è dualità: tu sei uno; Sei completo. Esistono senza la sensazione di esistenza. La sfida dalla pelle dovrebbe toccare il sé, la nostra anima e il sé ha da dire: cosa devo fare di più? La conoscenza esterna incita il sé per agire.
Come ho detto, mentre faccio yoga, il corpo deve dire cosa fare, non il cervello. Il cervello deve collaborare con il messaggio che riceve dal corpo. Dirò spesso a uno studente, il tuo cervello non è nel tuo corpo! Ecco perché non puoi ottenere l'asana. Voglio dire, ovviamente che la sua intelligenza è nella sua testa e non riempie il suo corpo. Può darsi che il tuo cervello si muova più velocemente del tuo corpo o che il tuo corpo non riesca a soddisfare le istruzioni del cervello a causa della mancanza di una giusta guida dalla tua intelligenza. Devi imparare a muovere un po 'più lentamente il cervello in modo che segua il corpo o devi far muovere il corpo più velocemente per abbinare l'intelligenza del cervello. Lascia che il corpo sia il Doer, il cervello l'osservatore.
Dopo aver recitato, riflette su ciò che hai fatto. Il cervello ha interpretato correttamente l'azione? Se il cervello non osserva correttamente, allora c'è confusione in azione. Il dovere del cervello è di ricevere conoscenze dal corpo e quindi guidare il corpo per perfezionare ulteriormente l'azione. Metti in pausa e riflette tra ogni movimento. Questa è progressione nell'attenzione. Quindi nella quiete puoi essere pieno di consapevolezza. Quando ti chiedi, ogni parte di me ha fatto il suo lavoro? Questa è autocoscienza. Il sé deve scoprire se questo è stato fatto bene o no.
Fare una pausa per riflettere sul tuo movimento non significa che non stai riflettendo durante il movimento. Dovrebbe esserci un'analisi costante durante l'azione, non subito dopo. Questo porta alla vera comprensione. Il vero significato della conoscenza è che l'azione e l'analisi si sincronizzano. Il rallentatore consente l'intelligenza riflessiva. Permette alla nostra mente di guardare il movimento e porta a un'azione abile. L'arte dello yoga sta nell'acuità dell'osservazione.
Quando ci chiediamo, cosa sto facendo? E perché lo sto facendo? Le nostre menti si aprono. Questa è autocoscienza. Tuttavia, è necessario sottolineare che gli studenti dovrebbero essere autocoscienti, non autocoscienti. L'autocoscienza è quando la mente si preoccupa costantemente e si chiede di se stessa, dubitando costantemente ed essere autoassorbita. È come avere il diavolo e l'angelo entrambi seduti sulle spalle che discutono continuamente su cosa dovresti fare. Quando sei autocosciente, ti esaurirai. Stai anche per filtrare i muscoli inutilmente perché stai pensando all'Asana e fino a che punto vuoi allungare. Non stai vivendo l'asana e ti allunghi in base alla tua capacità.
L'autocoscienza è l'opposto dell'autocoscienza. Quando sei autocosciente, sei completamente dentro di te, non fuori di te che ti guardi. Sei consapevole di ciò che stai facendo senza ego o orgoglio.
Quando non riesci a tenere fermo il corpo, non è possibile tenere fermo il cervello. Se non conosci il silenzio del corpo, non puoi capire il silenzio della mente. Azione e silenzio devono andare insieme. Se c'è azione, ci deve essere anche silenzio. Se c'è silenzio, può esserci un'azione cosciente e non solo un movimento. Quando l'azione e il silenzio si combinano come le due piastre della frizione di un'automobile, significa che l'intelligenza è in marcia.
stili di jeans da uomo
Mentre fai le posture, la tua mente dovrebbe essere in uno stato cosciente interno, il che non significa dormire; Significa silenzio, vuoto e spazio che può quindi essere riempito con una consapevolezza acuta delle sensazioni fornite dalla postura. Ti guardi dall'interno. È un silenzio completo. Mantieni un atteggiamento distaccato nei confronti del corpo e, allo stesso tempo, non trascurare alcuna parte del corpo o mostrare fretta, ma rimangono vigili mentre si fa l'asana. Rushing SPOSP la forza, che tu sia a Delhi o New York. Fai le cose ritmicamente con una mente calma.
È difficile parlare di conoscenza corporea a parole. È molto più facile scoprire come ci si sente. È come se i raggi della luce della tua intelligenza brillassero attraverso il tuo corpo, fuori dalle braccia a punta delle dita e giù per le gambe e fuori attraverso le suole dei piedi. Mentre ciò accade, la mente diventa passiva e inizia a rilassarsi. Questa è una passività di allerta e non noiosa, vuota. Lo stato di avviso riposo rigenera la mente e purifica il corpo.
Mentre stai facendo un asana, devi ricaricare sempre la tua consapevolezza intellettuale; Ciò significa che l'attenzione scorre senza interruzione. Nel momento in cui crolli, non ti ricarichi e l'attenzione è dispersa. Quindi la pratica dell'asana è un'abitudine, non una pratica creativa corroborante. Nel momento in cui attiri l'attenzione, stai creando qualcosa e la creazione ha vita ed energia. La consapevolezza ci consente di superare la stanchezza e l'esaurimento nelle nostre pose e nelle nostre vite. La consapevolezza in azione riporta energia e ringiovanisce il corpo e la mente. La consapevolezza dà vita. La vita è dinamica e quindi anche gli asana dovrebbero esserlo.
Estratto dalla luce sulla vita: il viaggio allo yoga alla totalità, alla pace interiore e alla libertà finale di B.K.S. Iyengar.
