SEANE CORN TALKS YOGA SERVICE YOGA INFORMATO TRAUMATO

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L'insegnante di yoga e il consulente somatico Hala Khouri spiega perché, se vuoi guarire il mondo, hai iniziato a guarire te stesso.

Questo è il primo in una serie di interviste per un anno condotte dall'editore ospite Seane Corn, fondatrice dell'Organizzazione per il servizio di Yoga Off the Mat, nel mondo, ognuna con un diverso leader nel servizio di yoga e nel lavoro di giustizia sociale. Tutti i profilati qui si uniranno al mais nell'insegnamento di un seminario sullo yoga per il cambiamento sociale a Stylesway VIP Live! a Estes Park, Colorado , 14-21 settembre. Questo mese, mais la intervista Fuori dal tappeto collaboratore Hala Khouri , un insegnante di yoga con sede a Los Angeles e consulente somatico, che addestra le persone che lavorano nelle professioni di servizio per usare lo yoga come strumento per curare le ferite emotive.

Seane Corn: abbiamo lavorato insieme per sette anni. Parlami del lavoro che stai svolgendo da solo con i fornitori di servizi.
Aveva un thread: Ho organizzato seminari di yoga informati per il trauma a fornitori di servizi diretti come medici di salute mentale, assistenti sociali e personale delle agenzie di violenza domestica. Aiutare gli aiutanti è stato davvero profondo. Per tutto il giorno hanno a che fare con persone in trauma e modalità di sopravvivenza, quindi non possono occuparsi dei propri sentimenti. Guardarli entrare nei loro corpi, attingere alle loro emozioni e lasciare andare inestimabile.
È bello sapere che queste persone possono affrontare i loro clienti in modo leggermente diverso ora che si stanno prendendo cura di se stessi. Ieri insegnavo al personale in un centro di trattamento residenziale, comprese le guardie di sicurezza che aiutano quando i bambini perdono il controllo. Sono entrato in un apri anca e uno di loro, questo grande e duro, ha chiesto in seguito, perché ho iniziato a piangere in quello? Ho detto, tutto il giorno, devi prenderti cura di tutti. Quando rallenti, senti tutti i sentimenti che hai dovuto mettere da parte.

SC: Che cos'è lo yoga informato sul trauma e come possiamo usare la nostra pratica yoga come un modo per identificare i nostri traumi e lasciarli andare?
HK: Vedo lo yoga come uno strumento per l'autoregolamentazione, l'auto-investigazione e l'autocoscienza in modo che possiamo impegnarci nel mondo in un modo veramente autentico. Quindi la prima indagine è di essere davvero onesti con noi stessi su come usiamo la nostra pratica yoga: la stiamo usando per punire noi stessi, per promuovere il nostro perfezionismo? Ho fatto yoga per anni con questi obiettivi di fare determinate posture; Non è stata un'indagine su ciò che stavo davvero provando. Invece, dovremmo chiedere come possiamo usare lo yoga come opportunità per attingere alle sensazioni nel corpo senza giudizio? Questo ci consente di metterci in contatto con emozioni e impulsi inespressi e possiamo spostare quelli attraverso il nostro corpo. E, rimanendo in contatto con il respiro o il tuo senso di messa a terra, puoi evitare di essere sopraffatto.

SC: Perché sei così appassionato di convincere le persone a guarire le loro ferite?
HK: Vengo da Beirut, in Libano, e siamo venuti in America perché le persone si stavano uccidendo per le loro differenze. Le mie radici sono intrise di una dinamica in cui la rabbia delle persone e le emozioni inespresse erano diventate così forti che si stavano uccidendo. Voglio che le persone si rivolgano al loro trauma in modo che non si fanno male.

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SC: In che modo la guarigione può aiutare personalmente a guarire la sfera sociale e politica?
HK: Il primo modo di agire è riconoscere il modo in cui il trauma atterra nel nostro corpo e l'impatto che avrà sul modo in cui comunichiamo e sulle nostre relazioni. Mentre cambiamo ciò che sta accadendo nel nostro essere, iniziamo a spostare la narrativa collettiva.

SC: Lo yoga ha influenzato il modo in cui ti impegni con i problemi di giustizia sociale?
HK: Parlare di giustizia sociale è una conversazione profondamente scomoda. Affinché ci sia giustizia per tutti, dobbiamo tenere ogni singola persona nei nostri cuori, non solo gli oppressi, ma l'oppressore. Fino a quando non lo facciamo, le cose non possono cambiare perché siamo bloccati nella separazione e nella colpa. Lo yoga è tutto sull'unione. Se siamo veramente interessati all'Unione, dobbiamo essere interessati alla giustizia sociale; Altrimenti siamo in completo negazione.

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SC: Alcune persone non vedono cosa ha a che fare lo yoga con la giustizia sociale. Perché vieni coinvolto?
HK: Alcune persone sono sopraffatte dal loro trauma personale e hanno bisogno di uno spazio per lasciarsi andare e connettersi a se stessi. Questa è una parte importante della pratica. Ma se ci fermiamo qui, lo yoga diventa una forma di negazione. Ed è il nostro privilegio che ci consente di negarsi. Le persone che stanno morendo di fame e non hanno assistenza sanitaria o lavori non possono allontanarsi dai problemi di giustizia sociale. Ero una di quelle persone in negazione. Pensavo che ascoltare la notizia fosse una cattiva energia e non volevo essere coinvolto, non sapevo cosa avrei potuto fare al riguardo. Le persone diventano apatiche perché si sentono impotenti. Per me, una volta che il mio privilegio è stato rivelato, non si è fatto tornare indietro. Non posso fare a meno di voler agire.

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SC: Per chiunque faccia servizio o lavoro di social-hustice, è facile essere bruciati. Come possono rendere il loro lavoro sostenibile?
HK: Se [servizio] è ciò a cui sei chiamato, chiediti perché. Guarda come aiutare gli altri potrebbero in qualche modo essere collegati alla tua sopravvivenza e se questo è vero, [potresti notare come] non c'è spazio per la cura di sé e questo può provocare l'ansia. Quindi concediti il permesso di prenderti cura di te stesso. Inizia a provare a fare lo yoga quotidiano anche se è sdraiato sul tuo pavimento solo per 20 minuti facendo allungamenti dell'anca. A volte la mia pratica è solo fare il bagno. Coltivare una relazione con l'immobilità che può essere spruzzata durante il giorno. Trova momenti in cui puoi fermarti, prendere fiato, ascoltare la musica, meditare: possono essere momenti molto piccoli ma interrompono il modello di uno stato di stress perpetuo.

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