Come insegnante di yoga, vedo diversi archetipi nella mia classe, ma nessuno è così inquietante come lo studente guidato e inconscio che, con gli occhi glassati, va all'estremo o tenta la variazione più avanzata di ogni posa. Completamente dissociata, spinge sempre più e più, incapace di accettare correzioni o aggiustamenti. Non fino a quando non sottolinea il suo corpo fino al punto di lesione o esaurisce il suo sistema nervoso potrebbe notare il potenziale danno di questo ciclo. Nel frattempo, il nettare della consapevolezza si trova appena oltre la sua portata: il tirocinio e abitare la sua pratica in modo più rilassato potrebbe portare maggiore sensazione, consapevolezza e crescita.
As a psychologist, I’m aware that the repetitive behavior students exhibit during yoga class originated long before they stepped onto the mat; the classroom is simply the arena in which we can witness our deeply ingrained habits in all their glory. According to yogic philosophy, we’re born with a karmic inheritance of mental and emotional patterns—known as Samskar —Crought che pedacciamo più e più volte durante la nostra vita.
La parola separare Viene dal sanscrito solo (completo o uniti insieme) e canna (azione, causa o fare). Oltre ad essere modelli generalizzati, i samskara sono impressioni, idee o azioni individuali; Nel loro insieme, i nostri Samskara creano il nostro condizionamento. La ripetizione di Samskaras li rafforza, creando un solco difficile da resistere. I samskara possono essere positivi: immagina gli atti altruisti della madre Theresa. Possono anche essere negativi, come nei modelli mentali autoaceranti che sono alla base della bassa autostima e delle relazioni autodistruttive. I Samskara negativi sono ciò che ostacola la nostra evoluzione positiva.
Ottieni un nuovissimo solco
Il Nasadiya, o Inno della Creazione, nel Rig Veda - il più antico testo sacro dell'induismo - spazzano di un'oscurità oceanica che copriva la forza vitale della creazione: l'oscurità era nascosta dall'oscurità all'inizio, / senza segno distintivo, tutto ciò era acqua. / La forza vitale coperta da vuoto, / che si è presentata attraverso il potere del calore. Questa è una metafora della nostra nascita spirituale: all'inizio, come l'universo, conteniamo un oceano di incoscienza punteggiata da aree arcipelagiche di risveglio; Insieme, costituiscono il nostro mondo interiore. Quindi qualcosa viene scatenato e inizia un processo. Il nostro obiettivo è quello di brillare con la consapevolezza sull'oceano oscuro, di metterci in essere. Per fare ciò, dobbiamo scambiare i nostri samskara negativi con quelli positivi.
Samskara è universale; È uno degli elementi che definiscono la condizione umana. Siamo, innegabilmente, creature di abitudine e i luoghi fisici, mentali ed emotivi a cui spesso gravitiamo sono le galassie ben navigate di Samskara negativo. Eppure lo yoga Sutra (II.16) afferma Heyam Duhkham Anagatam o la sofferenza futura deve essere evitata. Sembra abbastanza semplice, ma come lo facciamo?
Nel corso degli anni, ho assistito a innumerevoli persone catturate nell'attrazione di Samskara distruttivi e quasi altrettanto lotta per creare schemi più sani. Se usato in sinergia, lo yoga - che genera informazioni attraverso il corpo fisico - e la psicologia - che esamina il regno emotivo - può essere tremendamente efficace nella battaglia contro i samskara negativi. Dall'assistenza intrecciata di queste due filosofie di guarigione è emersa la guida che segue, con sette passaggi per trasformare Samskaras.
Passaggio uno: Sankalpa (Internation)
Cambiare Samskaras non è un processo accidentale, una formula su cui inciampiamo senza significato. Nella lotta per creare samskara più sani, Sankalpa (intenzione) è ciò che il mitologo Joseph Campbell ha definito una chiamata al risveglio. Sankalpa unisce la nostra mente con quelle parti più profonde di noi stessi che possono essere così difficili da accedere. L'uso cosciente di Sankalpa è un modo convincente di comunicare ciò che vogliamo ai nostri corpi emotivi e spirituali.
All'inizio delle mie lezioni di yoga, prima di cantare Se , Invito gli studenti a ricordare un'intenzione per la loro pratica. L'intenzione può essere la non violenza, la consapevolezza del respiro o qualcosa di più personale. Qualunque sia la forma che l'intenzione assume, impostandola consapevolmente prima di iniziare a praticare galvanizza le nostre risorse interiori e le allinea con l'energia del cambiamento. Sankalpa funge da guida Sutra, o thread, che ci intrecciamo durante la nostra pratica yoga, dentro e fuori dal tappeto. Eppure abbiamo ancora bisogno di più vapore per portarci a pieno corso.
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Passaggio due: tapas (intensità)
Questo vapore è fornito da tapas (intensità, perseveranza o calore). Le tapas sono l'intensità che accende il nostro processo psicologico e aiuta a sostenere la disciplina richiesta per il cambiamento. Ricordare le nostre vecchie abitudini, per quanto malsane possano essere, può sembrare un rilascio confortante a breve termine. Ma ogni volta che riusciamo a astenerci dal ripetere un particolare Samskara, quell'azione conserva un'energia concentrata all'interno di noi. Questa energia ritiene la fiamma della consapevolezza, portando alla luce la nostra saggezza interiore. L'intensità per il proprio bene, tuttavia, può essere una forma di samskara negativo, quindi è importante che le tapas siano temperate dall'intelligenza.
Creiamo tapas in parte impegnandoci nel lavoro quotidiano della nostra pratica Samskara; Questo tipo di lavoro può variare dal fare la nostra pratica fisica di asana ogni giorno al risveglio prima del solito per meditare, scrivere in un diario o praticare yoga. Generiamo anche tapas attraverso l'astinenza da pensieri, emozioni e comportamenti negativi; Ciò comporta il mantenimento della vigilanza attorno ai nostri Samskara e astenersi dalla loro attrazione. Il continuo rinnovamento del nostro impegno nel cambiare Samskaras crea un pozzo di tapas da cui possiamo disegnare quando ne abbiamo bisogno, e alla fine risveglia il vero sé.
Ma una volta che abbiamo sposato l'intenzione con le tapas, come ci asteniamo dal ripetere le risposte a fulmine che attivano i vecchi Samskaras?
Passaggio terzo: Shani (rallentamento)
I samskaras sono istintivi e possono essere attivati nel battito di ciglia di un occhio. Ma reagire impulsivamente rafforza solo i samskara, rendendoli ancora più irresistibili. Più o meno allo stesso modo degli atleti di prim'ordine guardano i video di video a moto lento per rilevare i modelli di movimento e migliorare le prestazioni, Shani (lentezza) può allungare l'intervallo tra impulso e azione. Ciò consente una maggiore riflessione, aiutandoci a rilevare se le nostre azioni derivano o meno dai vecchi Samskara.
Prendi Adho Mukha Svanasana (posa del cane rivolta verso il basso), per esempio. Supponiamo di essere flessibili nelle spalle e nella parte superiore della schiena ma rigida nella parte bassa della schiena e nei muscoli posteriori della coscia. Istintivamente, potremmo sfruttare la nostra flessibilità e spingere le spalle, la parte superiore della schiena e le costole il più in basso possibile, mantenendo la parte bassa della schiena e i muscoli posteriori della coscia. Rallentare e trattenere la posa più a lungo può renderci consapevoli di questo modello di movimento. Possiamo quindi sollevare le spalle per risvegliare la parte bassa della schiena e i muscoli posteriori della coscia ed esplorare ciò che sta accadendo lì.
Inizialmente, potremmo incontrare rigore o resistenza. Questa è una benedizione, perché le sensazioni spiacevoli spesso ci portano a materiale ricco. Potremmo conoscere i nostri schemi fisici di movimento o i ricordi o le emozioni bloccate nei nostri luoghi stretti. Immagina cosa possiamo guadagnare dal portare questo approccio riflessivo alla nostra vita dal tappeto.
Quando rallenti, iniziamo a intuire dove il cambiamento è più autentico e onora il nostro sé più profondo. Cominciamo a guardare verso l'interno per sviluppare intuizioni.
Passaggio quattro: Vidya (Awareness)
Ciò che allena i nostri occhi sui mondi paralleli interni di anatomia, psicologia e spirito - dove mentono le radici di Samskara - è Vidya (consapevolezza o vedere chiaramente). Laser, illumina questi mondi, che siano fatti di muscoli, fascia e fluido o di pensiero, emozione e impulso. Vidya ci aiuta a riconoscere i nostri pensieri, comportamenti e movimenti come Samskara. Aggiorna la nostra capacità di metterci in discussione in modo intelligente. Da perché mi sta succedendo? Evolviamo a domande più penetranti, come ad esempio, cosa ha questo schema da dirmi?
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Tuttavia, l'intuizione intellettuale che non viaggia oltre la mente raramente si traduce in cambiamento. Poiché il corpo ospita la nostra intelligenza emotiva, potrebbe non assimilare l'intuizione. Lo yoga agisce attraverso il mezzo del corpo, portando Vidya a livelli ancora più profondi. Attraverso lo yoga, integriamo e sperimentiamo fisicamente ed emotivamente ciò che sappiamo intellettualmente per essere vero.
Eppure anche Insight non è abbastanza per liberarsi dai vecchi Samskaras. Di solito c'è un momento in cui siamo pronti a cambiare ma ci troviamo prigionieri da una forza invisibile. Cos'è questa forza invisibile? Perché ci paralizza, così esasperante, proprio quando siamo pronti ad aumentare?
Passaggio cinque: Abhaya (impavidità)
Parte del richiamo dei vecchi Samskaras è la convinzione che il diavolo che conosci sia migliore di quello che non fai. Tendiamo a preferire il familiare all'ignoto.
La natura seducente di Samskara contribuisce a questo. È abile, simile a un mago: ci incanta con infinite ripetizioni di uno schema, la lucidatura del suo profumo profondo, mentre nasconde abilmente le paure, i bisogni e le credenze che si trovano al di sotto.
Il cambiamento di Samskara richiede Abhaya (impavidità). Abhaya ci aiuta ad affrontare l'ignoto. Quando tagliamo una relazione distruttiva, ad esempio, potremmo preoccuparci di trovare qualcun altro. Tuttavia, senza la distrazione della relazione, affrontiamo problemi più profondi, come i sentimenti di vergogna o inutilità che potrebbero averci portato alla relazione in primo luogo. Attraverso Abhaya, impariamo a tollerare sensazioni spiacevoli, come il dolore, lasciandoli passare senza ricorrere al comfort dei vecchi Samskaras.
Passaggio sei: Darshana (visione)
Una volta esaminati le radici dei nostri schemi, dobbiamo finalmente creare un nuovo Samskara. Per fare questo, dobbiamo immaginare come potrebbe apparire.
Questo è dove Darshana (visione) entra in gioco. Quando creiamo una visione per il nostro nuovo modello, dobbiamo dargli una forza vitale più vitale di quella vecchia. Dobbiamo convincerci che è reale. Usiamo i nostri sensi e le nostre emozioni per dargli vita: come sembra, annusiamo o si sente? Più visualizziamo (e sperimentiamo) il nuovo modello, più diventa reale e avvincente.
Facendo spazio nel corpo durante lo yoga, generiamo la libertà nella mente; Questa libertà può innescare la nostra creatività, aiutandoci a trovare una scelta illimitata di schemi più sani.
Incoraggio spesso gli studenti a Savasana (posa del cadavere) a creare un ricordo di libertà e spazio in luoghi mentali, emotivi e fisici precedentemente stretti. Questo ricordo è un progetto per la libertà e la visione espansiva che si trovano al centro della trasformazione di Samskara.
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Passaggio sette: Abhyasa (pratica)
Quando si avvia un nuovo modello o in tempi di stress, il richiamo dei vecchi schemi è più forte. Abhyasa (pratica) aiuta a rendere il nostro nuovo Samskara più potente del vecchio; Più rafforziamo il nuovo solco, più diventa più forte. Comprendere cosa può innescare una ricaduta e il ridedicazione di noi stessi alla nostra pratica impedendoci di retrocedere. Questo è un buon momento per chiedere, come può la mia pratica essere più riflessiva? Su quale dei sette elementi ho bisogno di lavorare? Cosa mi manda in una coda?
Come perline su uno yoga lei aveva , ciascuno degli elementi di Samskaric Repatterning si basa sul precedente. Insieme, questi elementi, come l'intero Mala, diventano uno strumento per la pratica spirituale.
Rompere nuove terre
Tutti i modelli, anche Samskaras, rappresentano l'ordine. Quando lasciamo un vecchio motivo alle spalle, entriamo in uno spazio liminale: A Bardo , per prendere in prestito un termine tibetano. Come lo spazio tra un'espirazione e la prossima inalazione, questo posto è maturo con possibilità illimitate per nuove scelte.
Questo spazio intermedio può essere inquietante. Durante una recente sessione, una donna ha chiesto con intensamente, se ho lasciato andare queste credenze, sarò ancora me stesso? Resistiamo spesso a nuovi schemi per paura di perdere le identità che abbiamo costruito così attentamente. Ed è vero che quando cambiamo un modello di lunga data, subiamo una sorta di rinascita. Questa rinascita suggerisce una nuova incarnazione, una versione più evoluta del sé. Eppure il miglioramento del nostro Samskara ci avvicina alla nostra vera natura, che è l'obiettivo dello yoga.
Samskara è anche definito come un perfezionamento e lucidatura, un processo di coltivazione. Spostare Samskara, quindi, è il lavoro in corso di scheggiare i nostri schemi negativi per illuminare la purezza dell'anima. Come gli alchimisti nella nostra stessa trasformazione, perfezioniamo costantemente e dirigiamo il nostro Samskara in design più sani.
La buona notizia è che la capacità di spostare i nostri schemi-una volta che abbiamo seminato i semi-è autogenerante, autosufficiente e auto-rinnovamento. Quando siamo abbastanza pazienti da facilitare il processo organico di Samskara, per onorare il suo suono interiore e il suo ritmo lento, cambiare semplicemente i flussi. Ed è una gioia assaggiare la ricompensa di tutto questo duro lavoro nella sua forma naturale, la dolcezza che deriva dal vedere un lungo lavoro e la preparazione si concretizza.
