A remarkable quality that many New Yorkers share is the ability to move at top speed. Shortly after moving to Manhattan, I found myself grumbling at slow walkers and quickly zigzagging around them on sidewalks like a seasoned city dweller. Then one day I noticed a billboard that read: Where are you going? I was floored by the simplicity of the question. I was going to yoga class at a blurring pace, as usual, but I wasn’t even late. In an instant I recognized a conflict with my practice: I was violently throwing one foot in front of the other with a scowling mind, oblivious to the world, annoyed with people who had every right to walk comfortably as I went to my class, where I expected to find peace and relaxation on my mat.
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Mi sono impegnato a praticare lo yoga del marciapiede, che per me era un modo di praticare consapevolmente ahimsa (non tende) con me stesso e gli altri. Camminare è diventato una meditazione che ha immediatamente portato ad altre rivelazioni. Poiché ho scelto di concentrarmi sul rallentamento, sono diventato testimone dei miracoli che accadevano tutt'intorno. Un uomo con un abito costoso che aiuta una giovane madre a trasportare un passeggino gigante lungo i gradini della metropolitana. I passanti preoccupati si fermano a raccogliere arance che avevano rotolato un carrello di un venditore di frutta. Un vecchio che tira rapidamente un bambino sul marciapiede mentre un'auto faceva una luce rossa. Gentilezza ovunque, in questa città di camminatori veloci. Ho imparato ad apprezzare lo yoga di ogni momento, lo yoga che si verifica quando siamo nel mondo con occhi aperti e piedi leggeri.
Prima non fare danni: yoga sutra in azione
Yoga Sutra II.30: I principi di rispetto per gli altri includono nonviolenza, onestà, non detestabilità, moderazione e non-cedanza.
I cinque Particolarmente , il primo arto della guida di otto elementi di Patanjali a una vita etica e significativa, sono principi per interagire con le persone e tutte le altre cose viventi nel mondo che ci circonda. Patanjali inizia l'introduzione agli Yamas in II.30 con Ahimsa, o non temale, per una buona ragione. Ahimsa, il primo Yama, è la base per i restanti quattro che seguono.
Ad esempio, Patanjali usa la parola Satyam per il secondo Yama . Spesso tradotto come veridicità, Satyam significa verità che non fa male. Allo stesso modo, se pratichiamo fuori strada (non accattivante), Brahmacharya (confini appropriati), o Aparigraha (Accettando solo ciò che è appropriato), agiamo da un luogo di gentilezza e rispetto per noi stessi e gli altri.
Questo è forse il pezzo chiave inerente all'insegnamento di Ahimsa: mentre è una cosa meravigliosa e nobile agire gentilmente nei confronti dei nostri vicini, quando agiamo in modo dannoso, la persona che danneggiamo di più è noi stessi.
Gli insegnamenti di Kate Holcombe applicano il Yoga domani di Patanjali alla vita quotidiana. È la fondatrice e condirettore della Guarigione Yoga Foundation di San Francisco.
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