Il 6 gennaio, un Jacob Anthony Anthony Angeli Chansley, un uomo bianco di 33 anni dell'Arizona, ha preso d'assalto il Campidoglio degli Stati Uniti trasportando un megafono e una lancia di 6 piedi, definendosi lo sciamano Qanon. D REASED in un cappello di pelliccia con le corna e la vernice per il viso della bandiera americana, il rivolta, di cui è stato accusato condotta disordinata e ingresso violento —Told Reporter che è uno sciamano è stata la sua chiamata da quando era un bambino ; Che ha sempre voluto sapere cosa hanno capito i nativi americani.
Cerchiamo di essere chiaro: Chansley non è uno sciamano e la sua beccuccio di disinformazione sulla pratica di guarigione indigena è pericolosa come il La teoria della cospirazione sfacciata che propone. Quindi abbiamo contattato gli esperti delle pratiche e delle culture di guarigione indigene per mettere direttamente il record su ciò che lo sciamanesimo è e non lo è. Ecco cosa ci hanno detto.
Cos'è uno sciamano?
Evgenia Fotiou, PhD, è assistente professore di antropologia alla Kent State University che ha lavorato con culture curative e uomini e donne di medicina attraverso la sua ricerca sul turismo dell'Ayahuasca. (Ayahuasca è lo psichedelico a base vegetale spesso usata dai guaritori nelle comunità indigene sudamericane.)
La parola sciamano in realtà proviene dalla cultura del tungusiano indigeno in Siberia e il Parola tungusica Šaman, spiega. La parola Šaman era usata per descrivere i praticanti che potevano parlare con lo spirito, viaggiare in altri mondi e guarire nelle loro comunità, afferma Fotiou.
Miguel Angel Vergara Callos è un insegnante di tradizioni Maya Nello Yucatan, in Messico, dove ha imparato le sue abilità attraverso un lignaggio Maya e la sua famiglia. Definisce il termine sciamano come una persona di potere che ha doni magici per guarire. Nella sua tradizione, tuttavia, non c'è una parola per questo ruolo. Queste sono persone che stanno facendo bene o positivi o portano salute, armonia, guarigione, gentilezza e pace per il pianeta, afferma Caller. Abbiamo diversi tipi di sciamani: uomini di medicina, persone che interpretano visioni e sogni e persone che possono vedere il futuro, per esempio.
Aggiunge che se svolgi questo ruolo, non ti commercializzi. La comunità sa dove trovarti se hanno bisogno di te. Queste persone vivono in modo umile, collegati alle forze di Madre Natura a beneficio della comunità.
Nel mondo accademico e altrove, si discute se dovremmo usare la parola sciamano per descrivere altre culture al di fuori della Siberia. Ogni cultura ha la sua parola per questo ruolo, afferma Fotiou. Ora lo usiamo come termine ombrello per così tante cose - da divinazioni, stregoneria e stregoneria alla guarigione della comunità - che iniziamo a perdere di vista la diversità di queste pratiche in tutto il mondo.
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Sciamanesimo e appropriazione culturale
Ma è difficile trovare una parola alternativa ampiamente compresa. Fotou spiega che anche alcuni dei guaritori sudamericani con cui lavora hanno adottato la parola sciamano per descrivere chiunque sia un intermediario tra spirito e mondi umani.
Ciò è in parte dovuto al fatto che le culture indigene interagiscono sempre più con persone al di fuori delle loro comunità che vogliono prendere parte alle loro cerimonie e sperimentare lo sciamanesimo o l'Ayahuasca.
Entra nella conversazione sull'appropriazione culturale: ora hai persone che raccolgono parti di una tradizione, come una tecnica o una cerimonia specifica, e definire guaritori o sciamani, afferma Fotiou. Ciò aggiunge insulto alla lesione perpetuando la violenza del colonialismo. Quando le persone scelgono una pratica e non studiano l'intero contesto e cultura dello sciamanesimo, o scelgono di esercitarsi al di fuori di quel contesto, si stanno appropriando, dice. L'intera ragione per cui esistono queste pratiche è sostenere specifiche visioni del mondo culturale.
Diventare uno sciamano
Un'altra cosa importante da sapere, dice Fotiou, è che gli sciamani (per mancanza di un termine migliore) non sono autoproclamati. Non puoi semplicemente dire che sei uno, spiega. Queste persone si allenano rigorosamente per anni in un lignaggio e nell'apprendistato con sciamani più anziani. Quindi devono essere controllati dalla loro comunità prima di guadagnare il titolo.
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Ci sono persone che prendono in prestito una tecnica dalla cultura sciamanica e poi ci sono persone provenienti da tutto il mondo che cercano una formazione seria con gli sciamani tradizionali. Ad esempio, Ray Crist. Crist era Diagnosticato con cancro alla fase quattro nel 2003 e dato tre mesi per vivere. Questo lo ha portato in viaggio dal suo paese d'origine in Grecia in Messico e in Perù, dove ha cercato guaritori indigeni. Ha finito per apprendttare per anni con diversi anziani prima di essere iniziato nel lignaggio Q’ero dal suo insegnante Don Sebastian Pauccar Flores.
Nel 2007, ha fondato il Path Jaguar Per condividere gli insegnamenti, continua a imparare.
Santos Machacca Apaza , con sede nella sacra valle del Perù, ha studiato le pratiche di guarigione, meditazione e divinazione di Inca con suo padre, un uomo di medicina, per molto tempo, e non è ancora pronto a considerarsi uno sciamano nella sua comunità. Incontra molti turisti che vogliono imparare e ricorda loro che non è un processo veloce. È un Trasmissione di energia passo-passo che richiede anni, anni e anni. Il suo continuo studio riguarda il collegamento a Pachamama o Madre Terra, compresi i messaggi di lettura dei suoi antenati nelle foglie di Coca.
Cosa pensano gli esperti dello sciamano Qanon?
Crist è preoccupato per il messaggio che Chansley si sta diffondendo sullo sciamanesimo.
L'opinione umile, ma profondamente informata, è che non è uno sciamano in qualsiasi forma o forma legittima della parola e della pratica. Gli sciamani sono guaritori e condividono il loro lavoro durante la cerimonia piuttosto che eventi pubblici. Niente che vedo in questa persona rappresenta lo sciamanesimo. Gli sciamani non hanno un'opinione sulla politica o sulla religione. Sono un rifugio sicuro per tutti, indipendentemente dalle credenze politiche, etniche o religiose. Sono uomini e donne che sono qui per servire e aiutarci a trovare la strada per l'equilibrio, guarire le nostre anime e aiutare a creare una chimica equilibrata tra cuore e mente. Né i colori sul viso né le corna sul suo casco e nessuno dei suoi abiti rappresentano alcuna cultura singolare o tipo di sciamanesimo nella storia o nel mondo oggi.
Caller, l'insegnante della tradizione Maya nello Yucatan, in Messico, ottiene l'ultima parola: il silenzio è l'eloquenza della saggezza, dice, sottolineando di nuovo che gli sciamani tradizionali generalmente non vanno in giro a chiamarli sciamani. Essere modesti è un principio primario della pratica, aggiunge. L'amore è l'ingrediente principale per la guarigione. Se qualcuno sta cercando di mettere odio e rabbia nelle menti delle persone, non è giusto e contro il benessere della comunità, la fratellanza e le leggi cosmiche.
