Gli Academy Awards del 2023 hanno dato molto alla diaspora indiana da festeggiare. Ero abbastanza felice che un documentario indiano abbia vinto un Oscar. L'elefante sussurra, A proposito di una coppia indiana che si prende cura degli elefanti orfani nelle foreste del Tamil Nadu, era una storia molto commovente. E tre dei produttori erano donne indiane. La vittoria dell'Oscar è stata un bel riconoscimento.
Quindi naatu naatu -che può essere tradotto come Dance Dance —Became la prima canzone indiana a vincere un Oscar. La canzone Telugu è dalla colonna sonora del film Rrr, UN film d'azione circa due rivoluzionari indiani che combattono contro i colonizzatori britannici. È eseguito nella lingua di Andhra Pradesh, uno stato nella regione meridionale dell'India. È insolito che una canzone dell'industria cinematografica indiana venga nominata per un premio, quindi è stato il discorso della comunità indiana. Tutti erano molto gung Ho.
Ma nei giorni successivi agli Oscar, i titoli hanno segnalato un problema. Gli indiani delusi da Naatu Naatu . Natu Natu at the Oscar: A Cultural Triumph Gone Perd . I ballerini dell'Asia meridionale si sentono traditi .
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La delusione è emersa dal fatto che, sebbene la performance presentasse due cantanti indiani e un mix diversificato di ballerini, nel gruppo non c'era un singolo ballerino dell'Asia meridionale. Qualcuno ha pensato di lanciare uomini marroni come ballerini principali, ma non pensavano che fosse importante avere alcuna rappresentanza dalla cultura che la danza stava celebrando.
Sono rimasto piuttosto scioccato. Quando ho visto la performance, ho pensato che le persone che stavano ballando sarebbero state gli attori del film o almeno indiano. Invece, i ballerini principali erano una ballerina americana a gara mista e canadese libanese. È stato un triste promemoria di come si verificano appropriazione e cancellazione in così tanti contesti.
Imbiancatura, lavaggio brown e tokenismo
Nel mondo dello yoga, la cancellazione dell'Asia meridionale sta cambiando ma è ancora molto diffusa.
Nel corso degli anni, quando la pratica divenne più popolare in Occidente, divenne sempre più imbiancata. Le immagini dello yoga lo hanno presentato come un'attività di fitness principalmente rappresentato da donne bianche magre, ricche, flessibili, alcune delle quali hanno persino assunto Nomi dal suono indiano .
Oggi vediamo più indiani come insegnanti e leader nella scena dello yoga occidentale, ma sono spesso quelli che sono considerati appetibili. È una forma di lavaggio brown quando la partecipazione dell'Asia meridionale è limitata alle persone che si adattano alle norme della cultura dominante. Il messaggio è, sì, possiamo accettare una persona dell'Asia meridionale o un'altra persona di colore, purché abbiano un grande seguito sui social media o se parlano in un certo modo, guardano in un certo modo o si adattano alla norma occidentale in qualche modo. Ciò significa che ci sono persone che hanno conoscenza dello yoga ma, perché non sono esperti nel confezionare bene, non sono ascoltati, non sono visti.
In altri casi, siamo tokenizzati. Qui, questa è la tua rappresentazione marrone per la settimana. Ciò accade sempre negli spazi di yoga, specialmente quando le persone cercano di correggere il bianco. Vogliono includere una faccia nera o marrone, ma non sono veramente interessati alla cultura di quella persona. Mi è successo. Quando ero nuovo a insegnare, ero tipo, oh, wow, la gente mi chiami e mi chiede di fare questo e quello. Ora vedo attraverso quello.
In un certo senso, è quello che è successo agli Oscar. I principali ballerini erano uomini marroni, ma non Tamil. Non indiano affatto. I coreografi includevano persone di colore, ma non persone della cultura. Certo, le persone che hanno scelto sono tutti ballerini fantastici. Ma non puoi dirmi che, una cultura della danza ricca come l'India, loro Impossibile trovare ballerini indiani per esibirsi. Questa è una cazzata. Sono gli Oscar. Non è come se decidi oggi e lo fai domani. Se non hanno tempo e denaro per fare una ricerca adeguata, chi lo fa?
Come i coreografi che non riuscivano a trovare ballerini indiani, sentiamo la stessa cosa negli spazi di yoga. Quando si tratta di trovare persone dell'Asia meridionale per insegnare o parlare o guidare seminari, non conosciamo nessuno, è un ritornello comune. Ma siamo là fuori. Devi solo prenderti il tempo per guardare. Le persone che trovi potrebbero non adattarsi al tuo framework occidentalizzato. Potrebbero non avere un milione di follower. Potrebbero non essere familiari a te o parte del tuo cerchio, ma non dovrebbero essere trascurati.
Certo, non tutti gli indiani fanno yoga. Solo perché sono un asiatico meridionale non significa che sono un esperto in tutte le cose relative alla pratica. Non mi aspetto di essere invitato a fare le cose solo perché vengo dall'India. Ma ci sono esperti dell'Asia meridionale ed è su di noi - insegnanti, praticanti e studenti di Yoga - per fare la ricerca, trovarli e ascoltarli.
L'ironia della colonizzazione
Esiste questa tensione che esiste per noi che è un prodotto della colonizzazione e della supremazia bianca. Questo è ciò che ci fa vedere ancora i bianchi come esperti di una cultura che non è loro. È per questo che più insegnanti non promuovono la borsa di studio per lo yoga indiano che esiste da almeno mille anni. Invece, cita l'interpretazione dei bianchi dello yoga. Potrebbero aver fatto una buona borsa di studio e studiato i testi, ma ciò annulla la conoscenza degli indiani e dell'Asia meridionale che sono stati intrisi della cultura e della conoscenza antica?
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La colonizzazione è il motivo per cui stiamo ancora guardando la Motion Picture Academy, un corpo esterno e abbastanza bianco, per il riconoscimento del nostro talento e il nostro contributo al cinema. È lo stesso nello spazio yoga. Troppo spesso, stiamo ancora cercando quel riconoscimento occidentale che ora siamo legittimi e il nostro lavoro è buono.
È ironico che la premessa del film-e in particolare quella canzone e la danza-riguardi l'anticolonialismo. In quella scena energica, stanno dicendo agli inglesi che pensi che non siamo sofisticati perché non balliamo come te, ma balliamo così. E la danza Telegu è potente. Ma il fatto che la canzone che stiamo celebrando sia eseguita da persone che non lo sono Sebbene —Peele della diaspora dell'Asia meridionale - crea una sorta di dissonanza cognitiva.
La vista dall'India
C'è un'altra sfumatura su una situazione come questa di cui non si parla davvero. Quando ti lamenti di questo tipo di cancellazione, la gente dirà, oh, ma gli indiani in India sono così felici che la tua canzone è stata nominata e premiata e che la canzone viene ballata sul palco Oscar. Perché stai popick?
Quando sei un indiano che vive in India, non devi davvero combattere ogni giorno per occupare spazio ed essere riconosciuto. La tua cultura È la cultura dominante. Quando una canzone come Naatu Naatu è riconosciuta su una fase mondiale, sei felice che le persone apprezzino la tua danza, le tue storie, la tua creatività.
Ma quelli di noi che sono nella diaspora ci vedono cancellare in così tanti regni. Dobbiamo combattere più duramente per far sentire la nostra voce ed essere sul palco, per così dire. Lo vediamo in ogni spazio. Ogni giorno. Dobbiamo lavorare più duramente della cultura dominante. Sono un immigrato e quando mi alzo e dico qualcosa, devo assicurarmi di avere tutti i miei dati bene e fare le mie ricerche davvero bene e dire cose in un modo che sembra più appetibile per l'orecchio occidentale. Il mio accento è diverso e il modo in cui dico alcune cose è diverso perché il mio inglese è stato appreso in un altro continente. Quindi c'è una parte di noi che giudica sempre o valuta il modo in cui siamo e il modo in cui siamo percepiti dal mondo esterno.
Quindi non avere una persona dell'Asia meridionale come uno dei principali ballerini può sembrare una piccola cosa. Ma è un'esperienza completamente diversa per noi rispetto ai nostri parenti in India. È un promemoria della nostra cancellazione in questa cultura.
Costruire sistemi equa
Come possiamo affrontare questo? Dobbiamo riconoscere dove siamo privilegiati e sfruttare quel privilegio di diventare alleati e parlare. Ad esempio, le persone che stavano pianificando la produzione di Naatu Naatu avrebbero potuto dire, sai cosa? Prendiamo un coreografo indiano. Avrebbero dovuto avere un alleato Chi ha detto, abbiamo 20 ballerini che stanno facendo una danza Telugu senza una persona di quella cultura. Cosa ci facciamo qui? '
Ci sono momenti in cui penso che dobbiamo smantellare completamente i sistemi esistenti e costruire qualcosa di nuovo. Molte persone lo stanno già facendo, e questo è un percorso a cui mi sento più attratto. Mi vedo come un rappresentante per persone come me.
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Ma non voglio far parte degli spazi in cui sono la voce di Token Desi. Preferirei far parte di qualcosa di organico, autentico, coerente. Sto imparando, sto studiando e sto raccogliendo persone intorno a me che si trovano su questo percorso di abolizionismo, chiamando come creare spazi in cui le persone si sentono benvenute, ascoltate e accettate. Il contrario dell'essere cancellato.
Anjali Rao Offre informazioni sulle storie e storie dello yoga che sono state oscurate da etero-patriarcato e colonizzazione. Porta un approccio multi disciplinare, integrando la filosofia e la storia dello yoga, con narrazione, immagini e poesie. È un'immigrata indiana-americana e una sopravvissuta al cancro che crede che una pratica dedicata di yoga in tutta la sua espansività possa alchemizzare e curare il mondo creando increspature di cambiamento all'interno e intorno a noi. È un'aspirante scrittrice, l'ospite dell'amore per il podcast di yoga e presidente del consiglio di amministrazione di yoga accessibile, un'organizzazione internazionale senza scopo di lucro dedicata alla condivisione degli insegnamenti e dei benefici dello yoga con coloro che sono stati emarginati
