Come appare una tradizionale disintossicazione ayurvedica di 21 giorni

Sono appollaiato su un bagno, tenendo l'orecchio destro con la mano destra e muove la parte superiore del corpo in cerchio. Sono presso lo Shankara Ayurveda Spa presso il Centro di ritiro Art of Living di Boone, nella Carolina del Nord, e invece di rilassarmi nella sauna, sto pregando per la cacca. È il sesto giorno del mio soggiorno di otto giorni al centro, dove sto facendo un tradizionale Panchakarma pulire. Oggi è tutto previsioni —A.K.A. Evacuazione intestinale estrema.

Certo, Panchakarma coinvolge molti trattamenti per il corpo lussureggianti e ho avuto la mia giusta quota nella scorsa settimana - con i praticanti che mi massaggiano con olio caldo, battendo ogni oncia di tensione dai miei muscoli con bustine di erbe curative e gocciolando olio caldo sul mio terzo occhio - per reimpostare il mio sistema nervoso e diffondere il mio corpo di ciò di cui non ha bisogno. Tuttavia, questa intensa pulizia prevede anche di seguire una dieta spartana e dedicare un'intera giornata a provare, beh, eliminare. Virecana non riguarda solo la pulizia del corpo, ma anche la pulizia del sé mentale ed emotivo, afferma Medha Garud, direttore dei programmi ayurveda. Il processo ti aiuta a rilasciare molte delle impressioni e delle abitudini, chiamate Samskar , che stai portando nel tuo sistema.

Più facile a dirsi che a farsi, penso a me stesso come la mia bassa scossa. È umiliante rendersi conto che potrei essere una di quelle persone che insegnano e consulente sanitario ayurvedico Kimberly Rossi, direttore della spa e dello sviluppo del business, afferma che vuole davvero trattenere le loro merda. Alla fine, supplico di Vaidya Lokesh, il medico ayurvedico del centro, per un po 'di sollievo, che è così che mi sono ritrovato a fare queste strane abluzioni in bagno.

In quel momento, ero nel tratto più duro del panchakarma, una pulizia che metteva in discussione ogni aspetto del mio stile di vita e lo bollei in una domanda centrale: come fanno le mie scelte a aumentare o interferiscono con il mio benessere? Mentre la risposta non era ancora chiara, una cosa era certa: ero in missione di 21 giorni per scoprirlo.

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Prepararsi per la grande versione

Le mie viscere recalcitranti possono essere la prova della mia abitudine di resistenza, ma quando l'opportunità di recarsi all'Art of Living Retreat Center per questa intensa disintossicazione si è presentata per la prima volta, non ho esitato a dire di sì. Sapevo che Panchakarma non sarebbe stato facile - ho vissuto in India per la maggior parte dei miei 20 anni e avevo visto molte persone attraversare - ma ero a conoscenza dei benefici fisici e mentali che la maggior parte delle persone sperimenta dopo averlo completato. La promessa degli alti ha superato gli svantaggi possibili. A quanto pare, è stata una buona cosa che ho iniziato a Panchakarma con un atteggiamento così ansioso.

Panchakarma non è per i deboli, afferma Eric Grasser, MD, un medico integrativo a Santa Fe, nel New Mexico, che combina medicina funzionale con l'Ayurveda. Anche gli antichi testi avvertono che il panchakarma deve essere intrapreso da coloro che sono in buona salute. Per il molto fragile o debilitato, Panchakarma è semplicemente troppo intenso, afferma Garud.

Parte dell'intensità di Panchakarma può essere attribuita al design cumulativo: è un processo di disintossicazione a tre stadi che tradizionalmente dura tre settimane. Il primo stadio prevede i cambiamenti di dieta e stile di vita che ti preparano per il secondo, più intenso stadio della pulizia; La terza fase riguarda il passaggio da quella seconda fase e in uno stile di vita sostenibile per il lungo raggio. E ogni medico ayurvedico con cui ho parlato afferma che ogni fase è cruciale, contribuendo a massimizzare l'efficacia di Panchakarma, minimizzare potenziali complicazioni e fornire un contenitore protettivo per il profondo rilascio interno che la pulizia ha lo scopo di portare. Fortunatamente, sono sano ed ero fiducioso di poter resistere fisicamente all'estrema revisione.

Esattamente una settimana prima del mio soggiorno all'Art of Living Retreat Center, mi è stato detto di eliminare latticini, carne, zucchero, caffeina, alcol e cibi trasformati dalla mia dieta, tutto considerato un peso per la digestione. Anche le verdure sono un no-no, perché la loro fibra tassa indebitamente la disintossicazione, afferma Garud. Mi è stato anche chiesto di bere solo acqua calda tra i pasti per rafforzare la mia potenza digestiva e sciacquare le tossine.

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Kitchari, un pasto leggermente speziato e un po 'di riso basmati e Mung dal, cucinato con un sacco di ghi, divenne il mio nuovo migliore amico culinario; L'ho consumato per colazione, pranzo e cena. Perché così tanto ghi? Allenta le impurità del corpo: un processo chiamato oleazione, afferma Grasser. La maggior parte delle tossine sono solubili e il fegato le rende solubili in acqua in modo che possano essere eliminate, dice. Oleazione funziona come un detergente, legandosi alle tossine e litigandole dal corpo.

Nel giro di una settimana dal togliere lo zucchero e la caffeina dalla mia dieta e mangiando una ciotola dopo una ciotola di pappa, ho sentito i miei livelli di irritazione piatti. Come una madre di due figli di 45 anni, la mia attuale fase della vita può essere distinta per una linea di un film basato sul romanzo di Nikos Kazantzakis Zorba il greco, in cui il matrimonio, la casa e i figli sono indicati come la catastrofe completa. Per catastrofe, non intendo un disastro: racchiude l'enormità toccante della propria esperienza di vita.

Nel mio caso, la ricerca spirituale esaltata dei miei 20 anni in India aveva lasciato il posto a un terreno di test più avanzato: la vita domestica. Avevo dimenticato come avere una giusta relazione con il mio corpo, non importa tutto il resto. Avevo trascorso così tanto tempo a curare se la mia vita misurasse ad un ideale esterno di successo - con la mia carriera, la famiglia e soprattutto me stesso - non sapevo come fosse uno spazio di testa non ostacolato dalla negatività. Ho sudato le piccole cose (divisione familiare del lavoro, animali domestici sono troppo numerosi per contare) e ho sperperato le cose grandi (il fatto che fossi sano e benedetto con una famiglia). Il dolce sollievo di sapere che mi avevo abbastanza eluso. Non ho mai smesso di confrontare e sono sempre venuto a corto. Ma dopo una settimana di alimentazione consapevole e di sé, stavo iniziando a percepire che Panchakarma potesse darmi la chiarezza che bramavo. Volevo sapere qual era la mia parte nella mia bloccazione e come copiare.

Non sono estraneo a mettermi sul sedile caldo; L'auto-inquiry era praticamente il mio lavoro quotidiano durante il mio periodo di otto anni in India, studiando con un insegnante la cui domanda centrale era: chi sono io? Ma tale indagine provocatoria era stata messa sul bruciatore posteriore, nonostante una pratica yoga lunga tre decenni. All'inizio della pulizia non ho compreso le drastiche misure necessarie per riportarmi in pista, ma mi sentivo come se fossi partito in modo promettente.

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Presentarsi per l'esperienza

Quando sono arrivato all'arte della vita per la seconda fase più intensa di Panchakarma, sono stato presentato a Lokesh, il medico ayurvedico, che ha preso il mio polso e ha determinato il mio dosha principale (pitta) e quello che è più fuori di testa (Vata), o derisce come i praticanti ayurvedici. (Per ulteriori informazioni sui tre dosha e su come influenzano la salute, vedi comprendere i dosha a pagina 34.) In base alla sua valutazione, Lokesh mi ha assegnato un elenco di specifici trattamenti a base di olio, come Abhyanga (massaggio a olio), Shirodhara (trattamento della fronte liquida) e MARMA AYURVEDIC) lussuoso. Oli specifici per dosha preparati con erbe saturavano la mia pelle e i miei capelli. Gli accordi fermi e vigorosi di Abhyanga hanno fatto affiancare la mia pelle e calmare i muscoli doloranti. Durante Shirodhara, una nave di rame, oscillando avanti e indietro come un antico pendolo, ha condire un flusso costante di olio caldo sulla mia fronte. E dopo ogni trattamento dell'olio, sono stato introdotto nel bagno turco per aprire ulteriormente gli Srotas (canali di circolazione). Oleazione, sia interna che esterna, ha funzionato come l'antidoto della mia vata vagata.

Durante tutto il mio soggiorno, la mia dieta sembrava esattamente come durante la mia fase di preparazione, con Kitchari servito tre volte al giorno. Tuttavia, la quantità di ghi che mi è stata prescritta è aumentata ogni giorno da uno o due cucchiai per pasto. Ho abbattuto più ghi di quanto immaginassi fosse umanamente possibile. Ho visto mentre il fossato del ghi attorno al mio tumulo di Kitchari si è allargato in misura allarmante, eppure ho imparato rapidamente ad amare la sua ricchezza esagerata. Il mio corpo ci ha preso - non è mai stata la mia digestione così senza soluzione di continuità, e tutti gli altri 10 partecipanti al Panchakarma che hanno viaggiato nell'arte di vivere per questa disintossicazione hanno detto lo stesso.

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Tra la deliziosa kitchari, le ore trascorse senza sterzo sul tavolo del trattamento, lo yoga e la meditazione quotidiani e una gradita pausa dalla tecnologia (sono stato invitato a mettere via il mio cellulare e il laptop nel momento in cui ho fatto il check -in), ho sentito un senso di sattva (purezza) come un'esperienza vissuta: i miei pensieri sono usciti e sono tornati a un silenzio non permanente; I contorni unti del mio corpo furono resi sacri; Il mio respiro ha assunto un volume generoso; Il mio cuore si diffuse dentro di me. Tutto sembrava più morbido. Il fragile guscio del mio sé che legava il caffè, con la faccenda, si sentiva come se fosse stato rotto in modi in cui speravo non fosse mai più messo insieme.

Apprezzo il modo in cui Panchakarma funzioni come un intervento altamente coreografato, sebbene antico. Il tipo che si assottiglia delicatamente ma ha una spietata persistenza. Le regole avevano senso, ma potevano essere sempre uguali. Nel mio gruppo, molti hanno avuto bei giorni che si sono alternati a una crisi curativa di qualche tipo o nell'altra: diarrea, mal di testa, mal di gola, stanchezza, dolore spontaneo. Ancora una volta, gli esperti dicono che questo è prevedibile: ogni volta che muovi qualcosa che potrebbe essere bloccato, è una vampata. Stai tirando fuori i dosha dai tessuti più profondi e stai portando le emozioni da luoghi più profondi in cui non fluiscono. Quindi all'improvviso tutto inizia a fluire, dice Grasser. Qualunque cosa avessimo in blocco stava arrivando in onda e non c'era un posto più sicuro perché accadesse.

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Due settimane di kitchari, diverse pinte di burro chiarificato, cinque marmas, quattro Abyhangas, due shirodhara e una manciata di altri trattamenti rilassanti più tardi, il Giorno della Virechana è uscito. Virechana è il punto cruciale del panchakarma, che comporta cinque procedure di suono nodoso in genere elencate in un ordine dall'alto verso il basso: Nasya (oli medicati applicati attraverso il naso), Madri (vomito controllato), previsioni (purgazione terapeutica), basti (clistere) e Rakta Mokshana (salasso). A causa delle preoccupazioni di responsabilità e dei costumi culturali, il vomito indotto e il sangue sono raramente praticati in questo paese. All'arte della vita, Virechana era il metodo di eliminazione preferito. Basti è stato assegnato come compiti per la settimana successiva al mio ritorno a casa.

Virecana è importante perché nelle ultime due settimane, il ghi e l'olio esterno interno hanno spostato tutte le tossine dalla parete intestinale nel tuo intestino e in profondità nel sistema linfatico, ma devono ancora essere scaricati attraverso le viscere, dice Garud. I testi ayurvedici dicono dopo virecana, la capacità di assorbimento dello stomaco e della parete intestinale è aumentata del 90 percento.

Lascia che ti dica in prima persona: se Panchakarma fosse una narrazione, Virechana funzionerebbe come la grande rivelazione. Sebbene i risultati effettivi fossero privati, ovviamente, il discorso sul movimento intestinale nel salone è stata una discussione aperta. Ho monitorato le frequenti escursioni dei miei compadres in bagno, chiedendomi quando sarebbe arrivato il mio turno. Come potrei ammorbidire la difficoltà inaspettata di questo momento, invece di cercare di resistere? Se avessi dovuto un altro attacco di intensa autoinquaranta, eccolo qui. A cavalcioni del bagno senza nulla da mostrare per questo, stavo avendo un'epifania sul perché la lotta sembrava non solo così reale, ma così implacabile.

All'inizio di quel giorno, dopo un pranzo di sottile porridge di riso, mi sono sdraiato nella mia stanza e una tristezza inspiegabile mi ha premuto mentre il mio stomaco si agitava. Era familiare: il mio più grande Samskara è la tendenza a resistere - a risentimento, ad avere ragione, ad essere la vittima - quando lasciar andare meglio mi servirebbe. Tuttavia, per rendersi conto di come questa qualità irremovibile in me stesso potesse influenzarmi fisicamente è stato un vero momento umile-guerriero. Era il scomodo pezzo di verità di cui avevo bisogno per vedere la mia vita più chiaramente.

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Mentre il pomeriggio si trasformava in sera, Lokesh e Garud si consultarono sulla mia situazione. Hanno inviato Mary Walker, membro dello staff di ritiro, fino alla mia stanza per darmi un trattamento Marma, che ha comportato un tocco molto leggero di sottili punti energetici. Speravano che ciò stimolasse una sorta di movimento. Maria mi mise le mani sul cuore e in pochi secondi sentii una contrazione a forma di onda che spingeva verso l'alto. Sono corso in bagno appena in tempo per vomitare. Alla fine, ho sentito un rilascio, seguito da una leggerezza euforica. Mary ha rintracciato tutto senza sussultare. La sua neutralità potrebbe avermi salvato: non ha elogiato né vergognato. In quel momento, mi sono reso conto che dovevo imparare a pagare quel tipo di gentilezza in avanti, agli altri, ma soprattutto a me stesso. Mi ha ricordato qualcosa che avevo sentito spesso durante i miei giorni in India: un'altra parola per la pace è consentita.

Mantenendo il bagliore dopo

Se Panchakarma si tratta di abbattere le tossine, la settimana dopo la pulizia riguarda la costruzione di tutto, dai tuoi poteri digestivi alla tua nuova relazione con te stesso, dice Garud, aggiungendo che questo è il motivo per cui è fondamentale reintegrarsi lentamente. Ci ha detto di continuare a mangiare kitchari per alcuni giorni e ha suggerito di reintrodurre gradualmente nuovi cibi piuttosto che tutti in una volta. La cosa peggiore che avrei potuto fare, ho imparato, sarebbe stata quella di mangiare un hamburger e patatine dopo aver lasciato il ritiro.

Dopo la pulizia, ho confrontato le note con uno dei miei amici di Panchakarma, insegnante di yoga e consulente di vita ayurvedico Beth Sanchez, che ha fatto più di 15 pulizie di Panchakarma nella sua vita. Ciò che mi rivolge sempre post-Panchakarma è il modo in cui mi autorizza davvero a scegliere, piuttosto che essere spinto in giro per abitudine, brama, dipendenza o comodità, mi ha detto. Ti senti supportato. In realtà brami cose che ti fanno bene. Questo è ciò che chiamiamo Prajna. In yoga è tradotto come saggezza, ma in Ayurveda significa intelligenza cellulare.

A casa, questa intelligenza quasi selvaggia mi ha indugiato, nonostante sia tornato nel vortice di crolli per bambini, scadenze di lavoro e pasti ad hoc. Ora, quasi due mesi dopo la pulizia, posso vedere dove era stato piegato il mio prajna. I confronti, la partecipazione per le ragioni sbagliate, il modo in cui il mio senso di okness era avvolto in altre persone, mi avevano tagliato tutti dal mio compito interiore: la cura e l'alimentazione della mia anima. Avevo perso di vista ciò che era genuino in me. La catastrofe completa è ciò che sto affrontando, ma come posso permetterlo, anche se, anche - invece di resistere?

Panchakarma mi ha aiutato a vedere che la prospettiva generosa che desideravo desiderò poteva provenire solo dalla completezza, da un corpo che è fluido ed equilibrato e una mente che vede il mondo attraverso la lente sufficiente piuttosto che la carenza. Mi ha anche insegnato che per la pulizia per andare in profondità, deve essere fatto con benevolenza, non per abnegazione. Questa era la fonte di ciò che Sanchez aveva definito supporto.

Ho sempre pensato che fosse interessante che la parola sneha in sanscrito possa significare olio, ma può anche significare amore, mi ha detto Grasser. C'è qualcosa di estremamente nutriente e amorevole nell'olio. Per me, nel corso del mio panchakarma e oltre, il petrolio è arrivato a rappresentare tutti i modi in cui voglio assorbire ed essere assorbito da qualcosa di vasto e perdonato.

In questi giorni, sono meno preoccupato di come mi classifico nel sistema gerarchico invisibile che vive nella mia testa. Non ci sono dentro per vincerlo, ma io Sono Tutto in: nella mia attenzione alle cose giuste: come ci si sente ad espirare senza restrizioni, in che modo estendere la mia gabbia toracica su e più mentre mi piego in avanti durante i miei saluti al sole può incresparsi attraverso di me come una preghiera. È ammorbidito che sto cercando. Tutto quello che devo fare è iniziare con ciò che è reale: un pasto caldo fatto con amore, le battaglie dure che meritano la lotta e la spaziosità a cupola che vuole occupare il mio corpo, se lo permetterò.

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